[م س] عبد الرحمن بن سلمان الحجري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): فيه نظر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([5]): فيه نظر.
عبد الرحمن بن سنة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): حديثه ليس بالقائم.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([7]): حديثه ليس بالقائم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): حديثه ليس بالقائم.
عبد الرحمن بن صباب الأشعري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([9]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([10]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([11]): فيه نظر.
[د ق] عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن
- قال الذهبي ([12]): قال البخاري في الضعفاء الكبير: حديثه لا يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([13]): عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد. ولا يصح.
[ت] عبد الرحمن بن عائش الحضرمي
- قال ابن فارس، عن البخاري ([14]): عبد الرحمن بن عائش له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه، وهو حديث الرؤية.
[ق] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري المدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): ليس مِمَّن يُروى عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): عبد الرحمن مِمَّن يُروى عنه.
- وقال ابن فارس، عن البخاري ([17]): ليس بقوي، يتكلمون فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([18]): ليس مِمَّن يُروى عنه. اهـ وقال في موضع آخر ([19]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]): يتكلمون فيه. وفي موضع آخر: سكتوا عنه.
[د ق] عبد الرحمن بن عثمان بن أمية أبو بحر البكراوي الثقفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([21]): قال أحمد: «طرح الناس حديثه». بعضهم يكتب عنه، إلا أنه بلغني عن علي أنه تكلم فيه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([22]): قال أحمد: «طرح الناس حديثه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([23]): قال أحمد: «طرح الناس حديثه».
- وقال مغلطاي ([24]): في تاريخ البخاري الكبير: وقال بعضهم: «يكتب عنه». وبلغني عن علي أنه كتب عنه. وبندار يروي عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): قال أحمد: «طرح الناس حديثه». ولم يظهر لي كل هذا. اهـ وعند زنجويه: لم يتبيَّن طَرْحُه.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري ([26]): لم يتبيَّن لي طَرْحُه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([27]): قال أحمد: «طرح الناس حديثه».
[د ت] عبد الرحمن بن عطاء المديني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([28]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([29]): فيه نظر.
- وقال مغلطاي ([30]): قال البخاري: عنده مناكير.
عبد الرحمن بن قارب بن الأسود
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([31]): عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. حدثنا ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن مكرم. لم يصح.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([32]): عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. لم يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([33]): عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في ثقيف. لم يصح. قاله ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن مكرم. لم يصح.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 215 وضعفاء العقيلي 2/ 333. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 241: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[2]- الكامل لابن عدي 7/ 220.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 294.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 510.
[5]- الكامل لابن عدي 7/ 220.
[6]- الضعفاء الصغير للبخاري 297.
[7]- الكامل لابن عدي 7/ 195.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 252.
[9]- ضعفاء العقيلي 2/ 334.
[10]- الكامل لابن عدي 7/ 218.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 297.
[12]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 570.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 247.
[14]- تاريخ دمشق لابن عساكر 34/ 473. ونقله المزي في تهذيب الكمال 17/ 202.
[15]- ضعفاء العقيلي 2/ 338.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 164. ذكره في ترجمة القاسم أخيه. وأغلب ظني أنه قد سقطت «ليس» مِن هذا الموضع، يشهد له باقي الروايات عن البخاري.
[17]- تاريخ بغداد للخطيب 10/ 234. ونقله المزي في تهذيب الكمال 17/ 237.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 587.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 768.
[20]- الكامل لابن عدي 7/ 125.
[21]- ضعفاء العقيلي 2/ 335.
[22]- الكامل لابن عدي 7/ 172.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 331.
[24]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 383.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 853.
[26]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 384.
[27]- الكامل لابن عدي 7/ 172.
[28]- الضعفاء الصغير للبخاري 212. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 269: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 336.
[30]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 2/ 385.
[31]- الضعفاء الصغير للبخاري 216.
[32]- الكامل لابن عدي 7/ 196.
[33]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 341.