[د] عبد الله بن إنسان الطائفي [مستدرك]
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): عبد الله بن إنسان، عن عروة بن الزبير، عن أبيه. روى عنه ابنه محمد. لم يصح حديثه.
[ت ق] عبد الله بن بسر أبو سعيد السكسكي الحبراني
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): قال يحيى: «ليس بشيء».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([2]): قال يحيى بن سعيد: «ليس بشيء».
- وقال ابن الفضل، عن البخاري ([3]): قال يحيى بن سعيد: «ليس بشيء».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([4]): قال يحيى: «ليس بشيء».
عبد الله بن ثابت
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([5]): عبد الله بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله جابر، عن الشعبي ([6]). وقال مجالد، عن الشعبي، عن جابر: «أنَّ عمر جاء بكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([7]): عبد الله بن ثابت، عن النبي صلي الله عليه وسلم. ولم يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): عبد الله بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله جابر، عن الشعبي. ولم يصح. وقال مجالد، عن الشعبي، عن جابر: «أنَّ عمر رضي الله عنه جاء بكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم».
عبد الله بن جبير الخزاعي
- قال الدولابي، عن البخاري ([9]): عبد الله بن جبير الخزاعي، عن أبي الفيل: أنَّ النبي صلي الله عليه وسلم رجم. لا يعرف إلا بهذا الحديث. ولا يعرف لأبي الفيل صحبة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([10]): عبد الله بن جبير الخزاعي، عن أبي الفيل: أنَّ النبي صلي الله عليه وسلم رجم. قاله محمد بن صباح، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك. ولا يعرف إلاَّ بهذا. ولا يعرف لأبي الفيل صحبة.
[ت ق] عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو جعفر المديني والد علي بن المديني
- ذكره البخاري في رواية آدم بن موسى ([11])، ولَمْ يذكر فيه جرحًا.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([12]): يحيى بن معين تكلم فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([13]): تكلم فيه يحيى بن معين.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([14]): تكلم فيه يحيى بن معين.
[س] عبد الله بن حذافة أبو حذافة السهمي القرشي
- قال الدولابي، عن البخاري ([15]): لا يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): لا يصح حديثه. مرسل.
عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري
- قال ابن سهل، عن البخاري ([17]): قال سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الله بن حكيم قال: حدثنا يوسف بن صهيب، عن ابن بريدة، عن أبيه رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يقربهم الملائكة: سكران، والمتخلق، والجنب». لا يصح. وقال حفص بن عمر: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس رضى الله عنهما نحوه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([18]): قال سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الله بن حكيم قال: سمعت يوسف بن صهيب، عن ابن بريدة، عن أبيه، رفعه: «ثلاثة لا تقربهم الملائكة: المتخلق، والجنب، والسكران». ولا يصح هذا. زاد زنجويه: وبه ([19]) حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس بهذا.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]): قال سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الله بن حكيم: حدثنا يوسف بن صهيب، عن ابن بريدة، عن أبيه، رفعه: «ثلاثة لا تقربهم الملائكة: المتخلق، والجنب، والسكران». لا يصح هذا. وقد حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن يحيي بن يعمر، عن ابن عباس بهذا.
عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([21]): تكلم فيه يحيى بن معين. منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([22]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([23]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([24]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([25]): منكر الحديث.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 45. وانظر ترجمة ابنه محمد.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 48.
[2]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 455.
[3]- إكمال التهذيب لمغلطاي 7/ 260.
[4]- الكامل لابن عدي 6/ 477.
[5]- الضعفاء الصغير للبخاري 186.
[6]- تحرف في المطبوع إلى: «عن النبي». والتصويب مِن التاريخ الكبير.
[7]- الكامل لابن عدي 7/ 7.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 39.
[9]- الكامل لابن عدي 7/ 9.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 60.
[11]- الضعفاء الصغير للبخاري 187.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 62.
[13]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 720.
[14]- الكامل لابن عدي 6/ 488.
[15]- الكامل لابن عدي 7/ 5.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 8.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 62.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 708.
[19]- قوله: «وبه» كذا في المطبوع، وكذلك في التاريخ المطبوع باسم التاريخ الصغير 2/ 209. وهي في رواية الجنيدي: «وقد».
[20]- الكامل لابن عدي 6/ 397.
[21]- الضعفاء الصغير للبخاري 188 وضعفاء العقيلي 2/ 245. وليس عند العقيلي ذِكْر ابن معين.
[22]- الكامل لابن عدي 7/ 5.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 78.
[24]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 800.
[25]- الكامل لابن عدي 7/ 5.