عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني الضبي
- قال ابن سهل ([1]) وابن فارس ([2])، عن البخاري: ذهب حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([3]): ذهب حديثه.
[س] عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([4]): روى عنه الواقدي عجائب.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([5]): روى عنه الواقدي عجائب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([6]): روى عنه الواقدي عجائب.
عبد الرحمن بن مسهر أبو الهيثم القرشي الكوفي
- قال الدولابي، عن البخاري ([7]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): فيه نظر.
عبد الرحمن بن مسلمة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([9]): عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله سليمان بن حيان، عن الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.
- وقال الغازي، عن البخاري ([10]): عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله سليمان بن حيان، عن الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([11]): عبد الرحمن بن سلمة ([12])، عن أبي عبيدة بن الجراح. روى سليمان بن حيان، عن حجاج، عن الوليد بن أبي مالك، عنه. لا يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([13]): عبد الرحمن بن مسلمة، عن أبي عبيدة بن الجراح. قاله الحجاج، عن الوليد بن أبي مالك. لا يصح.
[د ق] عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي
- قال الخفاف، عن البخاري ([14]): فيه نظر. هو صدوق في الأصل.
- وقال مغلطاي ([15]): قال البخاري: فيه نظر. وهو صدوق في الأصل.
عبد الرحمن بن يامين ويقال ابن آمين أبو العلاء المدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([16]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([17]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([18]): منكر الحديث.
عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي الأنصاري
- قال الذهبي ([19]): ذكره البخاري في الضعفاء فقال: سمع عبد الله بن أنيس يقول: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا ثلاثًا». رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة، عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([20]): عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي: سمع عبد الله بن أنيس رضى الله عنه: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثًا». قال العكلي: سمع حسين بن عبد الله بن ضميرة: سمع خاله عبد الرحمن. لا يصح حديث حسين.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 339.
[2]- تاريخ بغداد للخطيب 10/ 250.
[3]- الكامل لابن عدي 7/ 157.
[4]- ضعفاء العقيلي 2/ 343.
[5]- الكامل لابن عدي 7/ 219.
[6]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 344.
[7]- الكامل لابن عدي 7/ 166.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 351.
[9]- الضعفاء الصغير للبخاري 217 وضعفاء العقيلي 2/ 344. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 286 إنَّ أباه: «أنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء». اهـ
[10]- تاريخ دمشق لابن عساكر 35/ 406.
[11]- الكامل لابن عدي 7/ 205.
[12]- كذا عند ابن عدي مِن غير ميم، وهذا مِن أوهام هذه النسخة. وقد تابَعَه في هذا الذهبيُّ في المغني 2/ 380 والديوان ص 242. ولما ذكره في الميزان 2/ 567 قال: «ويقال: هو ابن مسلمة. وسيأتي». اهـ ثم ذكره في الترجمة الأخرى ونقل قول ابن أبي حاتم.
[13]- تاريخ دمشق لابن عساكر 35/ 406. وهو مِن التراجم الساقطة مِن التاريخ الكبير المطبوع. قال ابن حجر في ترجمة (عبد الرحمن بن مسلمة) في لسان الميزان 5/ 135 بعد أن أشار إلى اختلاف الاسم عند ابن عدي: «وهذه رواية ابن أبي حاتم، وهي التي في تاريخ البخاري». اهـ
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 942.
[15]- إكمال التهذيب لمغلطاي 8/ 244.
[16]- الضعفاء الصغير للبخاري 219 وضعفاء العقيلي 2/ 352.
[17]- الكامل لابن عدي 7/ 219.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 369.
[19]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 597.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 367.