[م د ت ق] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي قاضي مصر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): حدثنا الحميدي، عن يحيى بن سعيد: أنه كان لا يراه شيئًا. قال يحيى بن بكير: «احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): قال لنا الحميدي، عن يحيي بن سعيد، قال: كان لا يراه شيئًا. وقال ابن بكير: «احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة».
- وقال الذهبي ([3]): قال البخاري في كتاب الضعفاء في ذكر ابن لهيعة تعليقًا: الجعفي: حدثنا المقرئ: حدثنا ابن لهيعة: حدثني أبو طعمة قال: كنت عند ابن عمر، إذ جاءه فسأله عن صيام رمضان في السفر، قال: أفطر. فقال الرجل: أجدني أقوى. فأعاد عليه ثلاثًا، ثم قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن لم يقبل رخصة الله، فعليه مِن الإثم مثل جبال عرفات». هذا منكر. حدثني أحمد بن عبد الله: أخبرنا صدقة بن عبد الرحمن: حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو تمَّت البقرة ثلاثمائة آية، لتكلمت».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([4]): قال الحميدي، عن يحيى بن سعيد: كان لا يراه شيئًا. وقال يحيى بن بكير: «احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([5]): قال ابن بكير: «احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة». اهـ وقال في موضع آخر ([6]): حدثني قتيبة بن سعيد قال: «كان رشدين وابن لهيعة لا يباليان ما دفع إليهما فيقرآنه». اهـ وقال زنجويه، عن البخاري ([7]): قال الحميدي، عن يحيى بن سعيد: كان لا يراه شيئًا. اهـ وقال الخفاف، عن البخاري ([8]): سمعت قتيبة: «كل شيء كان يُدفع إلى ابن لهيعة، كان يقرأه».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([9]): قال لنا الحميدي، عن يحيي بن سعيد، قال: كان لا يراه شيئًا. وقال ابن بكير: «احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة».
- وقال محمد بن حريث ([10]): سمعت أبا زرعة الرازي يقول وسألته عن ابن لهيعة، فقال: «تركه أبو عبد الله». فذكرتُ ذلك لمحمد بن إسماعيل، فقال: «بره لنا قديم».
[ق] عبد الله بن محرر العامري الجزري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([11]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([12]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
[د] عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده. لم يذكر سماع بعضهم مِن بعض.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، عن أبيه، عن جده. فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي، عن أبيه، عن جده قال: «أخبرتُ النبي صلى الله عليه وسلم كيف رأيت الأذان، قال: "ألقهن على بلال فإنه أندى منك صوتًا". فلمَّا أذن بلال، قدم عبد الله، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام». قاله محمد بن سعيد، عن عبد السلام بن حرب، عن أبي العميس. وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن قال: حدثني محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري قال: حدثني محمد بن سيرين، عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: «أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان شيئًا، فجاء عمي عبد الله بن زيد مِن بني الحارث مِن الخزرج فقال: أُريتُ الأذان. فقال: "قم فألقه على بلال". فأذن به بلال. فلمَّا أذن، قال عمي: "أنا رأيته وأنا كنت أريد". قال: "فأقم أنت". قال: فأقام عمي». فيه نظر، لأنه لم يذكر سماع بعضهم مِن بعض.
عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([18]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([19]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([20]): فيه نظر.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 194 وضعفاء العقيلي 2/ 293.
[2]- الكامل لابن عدي 6/ 406.
[3]- ميزان الاعتدال 2/ 483.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 182.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 705.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 780.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 705.
[8]- نفس الموضع السابق.
[9]- الكامل لابن عدي 6/ 406.
[10]- تاريخ بغداد للخطيب 2/ 23 وتاريخ دمشق لابن عساكر 52/ 76.
[11]- الضعفاء الصغير للبخاري 199 وضعفاء العقيلي 2/ 309.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 212.
[13]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 589.
[14]- الكامل لابن عدي 6/ 377.
[15]- ضعفاء العقيلي 2/ 296.
[16]- الكامل لابن عدي 7/ 32.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 183.
[18]- ضعفاء العقيلي 2/ 300.
[19]- الكامل لابن عدي 7/ 33.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 189.