[ق] عبد الله بن خراش أبو جعفر الحوشبي ابن أخي العوام بن حوشب
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
[4] عبد الله بن الخليل أبو الخليل الحضرمي الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم: في القرعة. ولا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([7]): عبد الله بن الخليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في القرعة. لم يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): عبد الله بن خليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في القرعة. قاله خالد بن عبد الله وابن نمير، عن الأجلح، عن الشعبي. ولا يتابع عليه.
[ت] عبد الله بن داود أبو محمد التمار الواسطي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([9]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([10]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([11]): فيه نظر.
[م د ت ق] عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن أبي صالح السمان عباد ([12])
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([13]): قال عليٌّ: «ليس بشيء». اهـ وقال عنه أيضًا ([14]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([15]): قال عليٌّ: «ليس بشيء».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): قال عليٌّ: «ليس بشيء في هذا».
- وقال مغلطاي ([17]): قال البخاري في تاريخه الصغير: منكر الحديث.
عبد الله بن ذكوان
- قال الدولابي، عن البخاري ([18]): عبد الله بن ذكوان: في الأذان. منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله: حدثنا محمد بن المنكدر: في الأذان. منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([20]): قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله بن ذكوان قال: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر: في الأذان. منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([21]): قال عبد الصمد: حدثنا عبد الله بن ذكوان: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر: في الأذان. منكر الحديث.
[د ت ق] عبد الله بن راشد الزوفي
- قال الدولابي، عن البخاري ([22]): عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي. لا يعرف سماعه منه. وليس له إلا حديث في الوتر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([23]): عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة. روى عنه يزيد بن أبي حبيب. ولا يعرف سماعه مِن ابن أبي مرة. وليس إلا حديث في الوتر.
[ق] عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([24]): سكتوا عنه. زاد العقيلي ([25]): مالك يضعِّفه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([26]): سكتوا عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([27]): كان مالك يضعِّفه. سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([28]): سكتوا عنه. كان مالك يضعِّفه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([29]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([30]): كان مالك يضعِّفه. سكتوا عنه.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 203 وضعفاء العقيلي 2/ 243.
[2]- الكامل لابن عدي 6/ 565.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 80.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 653.
[5]- الكامل لابن عدي 6/ 565.
[6]- ضعفاء العقيلي 2/ 244.
[7]- الكامل لابن عدي 6/ 485.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 79.
[9]- ضعفاء العقيلي 2/ 249. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 416: «ولا يقول هذا إلاَّ فيما يتهمه غالبًا». اهـ
[10]- الكامل لابن عدي 7/ 51.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 82.
[12]- فرَّق بينهما البخاري، وهما واحد. عباد لقب.
[13]- ضعفاء العقيلي 3/ 133.
[14]- ضعفاء العقيلي 2/ 251.
[15]- الكامل لابن عدي 7/ 278.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 38.
[17]- إكمال التهذيب لمغلطاي 7/ 408.
[18]- الكامل لابن عدي 6/ 370.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 84.
[20]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 801.
[21]- الكامل لابن عدي 6/ 370.
[22]- الكامل لابن عدي 7/ 8.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 88.
[24]- الضعفاء الصغير للبخاري 189.
[25]- ضعفاء العقيلي 2/ 257.
[26]- تاريخ دمشق لابن عساكر 28/ 267.
[27]- الكامل لابن عدي 6/ 358.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 5/ 96.
[29]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 528.
[30]- الكامل لابن عدي 6/ 358.