عمرو بن عبيد الله ويقال ابن عبد الله الحضرمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): عمرو بن عبيد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): عمرو بن عبد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): عمرو بن عبيد الله الحضرمي: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. لا يصح حديثه.
[د ق] عمرو بن عثمان بن هانئ المدني
- قال الذهبي ([4]): عمرو بن هانئ. قال البخاري: يختلفون فيه.
عمرو بن عطية بن سعد العوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([5]): في حديثه نظر.
عمرو بن عطية الوادعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): عمرو بن عطية الوادعي، عن أبيه، عن عكرمة. في حديثه نظر.
1/ علل الترمذي الكبير (2/ 315، بترقيم الشاملة آليا)
سمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمرو بن مالك هذا كذاب كان استعار كتاب أبي جعفر المسندي فألحق فيه أحاديث أو قال: حديثا كذبا
عمرو بن مالك الراسبي [مستدرك*]
قال الترمذي: قال محمد بن إسماعيل (*): هذا كذاب، كان استعار كتاب أبي جعفر المسندى، فألحق فيه أحاديث.
[د س] عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([7]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([8]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): فيه نظر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([10]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([11]): فيه نظر.
- وقال الترمذي ([12]): سألتُ محمدًا عن أبي مالك الجنبي, فقال: أبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي مقارب الحديث.
[ت ق] عمرو بن واقد أبو حفص الدمشقي مولى بني أمية
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([15]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): منكر الحديث. قال أبو مسهر: «ليس بشيء».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([17]): قال أبو مسهر: «ليس بشيء».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([18]): قال أبو مسهر: «ليس بشيء».
عمرو ذو مر ويقال عمرو بن ذي مر الهمداني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): عمرو ذو مر، روى عنه أبو إسحاق وحده. لا يعرف.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([20]): عمرو ذو مر، روى عنه أبو إسحاق وحده. لا يعرف.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([21]): عمرو بن ذي مر، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده. لا يعرف.
- وقال مغلطاي ([22]): قال البخاري: لا يعرف، فيه نظر.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 268. قال أبو حاتم: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». الجرح والتعديل 6/ 242.
[2]- الكامل لابن عدي 7/ 604. قال ابن عدي: «وهذا هو حديث واحد، وإنما شكَّ البخاري أنه لا يصح. أي ليس لعمرو بن عبد الله صحبة». اهـ
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 312.
[4]- ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 291. وكأنَّ مقصود البخاري أنَّ الرواة يختلفون في اسمه. وقد ترجم له في التاريخ الكبير فَلَمْ يَزِدْ على أن قال: «عمرو بن هانئ». حسب! وقلَّده فيه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 267 وترك مكان الراوة بياضاً! ولمَّا ترجم ابن عساكر في تاريخه 46/ 298 لعمرو بن عثمان بن هانئ، تعجَّب مِن خلو كتابَي البخاري وابن أبي حاتم مِنه فقال: «وأغفل البخاري وابن أبي حاتم ذِكْره في كتابيهما». اهـ والبيهقي لمَّا ساق له أحد الأحاديث في سننه الكبرى 6758 ووقع في إسناده: «عمرو بن هانئ»، قال عقبه: «هو عمرو بن عثمان بن هانئ». اهـ وانظر هذه الاختلافات في تحفة الأشراف للمزي 16349.
[5]- ضعفاء العقيلي 3/ 290.
[6]- ضعفاء العقيلي 3/ 289.
(*) ميزان الاعتدال (3/ 286).
[7]- ضعفاء العقيلي 3/ 294.
[8]- الكامل لابن عدي 7/ 605.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 381.
[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 787.
[11]- الكامل لابن عدي 7/ 605.
[12]- العلل الكبير للترمذي ص 395.
[13]- الضعفاء الصغير للبخاري 275 وضعفاء العقيلي 3/ 293.
[14]- تاريخ دمشق لابن عساكر 46/ 441.
[15]- الكامل لابن عدي 7/ 547.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 380.
[17]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 410.
[18]- الكامل لابن عدي 7/ 547.
[19]- ضعفاء العقيلي 3/ 271.
[20]- الكامل لابن عدي 7/ 604.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 330.
[22]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 528.