ومفهومه أيضاً: أنه إن لم يبلغه الجعل إلا بعد تمام العمل لم يستحق شيئاً، إلا أن يتبرع له به ربه، وهذا من مكارم الأخلاق، وهو داخل في عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُم مَعرُوفَاً فَكَافِئُوهُ ... » (1) بل إن مثل هذا ينبغي أن يشجع، لأنه كونه أتى به بدون أن يطلب منه يدل على أمانته (2).

والفرق بين الجعالة والإجارة:

1 - أن العمل في الجعالة قد يكون معلوماً، وقد يكون مجهولاً -كما تقدم- وفي الإجارة لابد أن يكون معلوماً.

2 - أن المدة في الإجارة لابد أن تكون معلومة، وفي الجعالة لا يشترط العلم بها.

3 - أنه لا بد أن يكون العقد مع معين، وفي الجعالة يجوز مع المعين وغيره.

4 - أن الإجارة عقد لازم، والجعالة عقد جائز.

5 - أن الجعالة يحتمل فيها الغرر، فتجوز مع جهالة العمل والمدة، بخلاف الإجارة.