﴿ أ ﴾ نبعث ونحيى ﴿ ءذا متنا ﴾ وانفصل عنا روحنا، سيما ﴿ وكنا ترابا وعظاما ﴾ بالية رميمة ﴿ أءنا لمبعوثون ﴾ [الصافات: 16] بعدما صرنا كذلك.

﴿ أو آبآؤنا الأولون ﴾ [الصافات: 17] الأقدمون يبعثون ويحشرون

هيهات هيهات لما توعدون * إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين

[المؤمنون: 36-37].

﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل بعدما بالغوا في إنكار البعث، واستحالة نشأة النشور: ﴿ نعم ﴾ تبعثون أيها الضالون المنكرون، وإلى ربكم تحشرون، وعن أعمالكم تسألون، وعليها تحاسبون، وإلى جهنم تساقون ﴿ وأنتم ﴾ حينئذ ﴿ داخرون ﴾ [الصافات: 18] صاغرون ذليلون مهانون.

وكيف تنكرون قدرتنا على البعث وقيام الساعة؟! ﴿ فإنما هي ﴾ أي: الساعة والبعث بعدما تعلقت مشيئتنا ﴿ زجرة واحدة ﴾ أي: صيحة واحدة منشرة لهم عن قبورهم، زاجرة لهم نحو المحشر زجر الراعى الصائح للغنم، وبعدما سمع الأموات الصيحة؛ أي: النفخة الثانية في الصور ﴿ فإذا هم ﴾ قيام ﴿ ينظرون ﴾ الصافات: 19] حيارى سكارى تائهين والهين.

﴿ وقالوا ﴾ بعدما قاموا كذلك متحسرين متمنين الهلاك والويل: ﴿ يويلنا ﴾ وهلاكنا أدركنا ﴿ هذا ﴾ اليوم ﴿ يوم الدين ﴾ [الصافات: 20] والجزاء الذي وعدنا الله به على ألسنة رسله كتبه في النشأة الأولى، فنحن قد كنا ننكره ونكذبه ونستهزئ بمن جاء به وأخبر عنه عنادا ومكابرة، فالآن نبتلى به، يا حسرتنا على ما فرطنا في ترك الإيمان به وتصديق مخبره.

وبعدما قالوا ما قالوا، قيل لهم من قبل الحق على سبيل التقريع والتعبير إظهارا لكمال القدرة: ﴿ هذا يوم الفصل ﴾ والقضاء بالعدل ﴿ الذي كنتم به تكذبون (*) ﴾ أيها الضالون المنكرون المصرون على التعب والعناد.