33.59-62

ثم أشار سبحانه إلى آداب النساء، وصيانتهن عن الرجال واستحيائهن منهم؛ ليسلمن عن افتراء المفترين ورمي الرامين، فقال مناديا لحبيبه صلى الله عليه وسلم ليبلغ إلى أمته وأزواجه وأزواجهم أيضا: ﴿ يأيها النبي ﴾ المؤيد من عندنا، المبعوث إلى أرشاد البرايا ذكورهم وإناثهم ﴿ قل لأزواجك ﴾ أولا على سبيل الشفقة والنصيحة ﴿ وبناتك ﴾ أيضا ﴿ و ﴾ عموم ﴿ نسآء المؤمنين ﴾ إذا برزن لحوائجهن أحيانا ﴿ يدنين ﴾ ويغطين ﴿ عليهن ﴾ أي: على أيديهن وأرجلهن وجميع معاطفهن ﴿ من ﴾ فواضل ﴿ جلابيبهن ﴾ وملاحفهن، بحيث لا يبدو من أعضائهن شيء سوى العينين، بل عين واحدة؛ ليتميزن بها عن الإمامء والبغيات المريبات، المطمعات لأهل الفجور والفسوق ﴿ ذلك ﴾ التستر والتغطي على الوجه الأتم الأبلغ ﴿ أدنى ﴾ وأقرب ﴿ أن يعرفن ﴾ ويميزن أولئك الحرائر والعفائق عن الإماء والمربيات، وبعدما عرفن ﴿ فلا يؤذين ﴾ ولا يفترين بهتانا ﴿ وكان الله ﴾ المطلع لما اختلج في جوانحهن ﴿ غفورا ﴾ لهن بعدما تبن إلىالله وأنبن ﴿ رحيما ﴾ [الأحزاب: 59] يقبل توبتهن ويرحم عليهن إن أخلصن فيها.

ثم قال سبحانه مقسما مبالغا: والله ﴿ لئن لم ينته ﴾ ولم ينزجر ﴿ المنافقون ﴾ المفترون الرامون عن إيذاء المؤمنات الحرائر، المصونات المحفوظات، والسرايا العفائف بعدما تحفظن وتسترن على الوجه المذكور ﴿ و ﴾ لم يكف عنها المتعرضون ﴿ الذين في قلوبهم مرض ﴾ وضعف إيمان، واعتقاد وميل إلى الفسق والفجور ﴿ و ﴾ خصوصا ﴿ المرجفون ﴾ المجاهرون المترددون ﴿ في المدينة ﴾ بالأراجيف والأخبار الكاذبة والمفتريات الباطلة الغليظة، ويذيعونها فيها عنادا أو فسادا ﴿ لنغرينك بهم ﴾ ولنأمرنك بقتالهم وإجلائهم، ولنسلطنك عليهم بإقامة الحدود الشديدة والغريرات البليغة إلى حيث لا يمكنهم التمكن والإقامة فيها، فيضطروا إلى الجلاء ﴿ ثم ﴾ أي: بعدما وضعنا الحدود وأمرناك بإقامتها ﴿ لا يجاورونك فيهآ ﴾ أي: لا يستطيعون ولا يقدرون بمجاورتك في المدينة ﴿ إلا ﴾ زمانا ﴿ قليلا ﴾ [الأحزاب: 60] يستعدون فيه للبعد والجلاء والهرب من بين المسلمين والفرار عنهم.

وإلى أن يفروا ويهربوا أولئك المبعدون المطرودون حتى لا يؤاخذون ولا يؤسرون؛ إذ هم كانوا بين المؤمين ﴿ ملعونين ﴾ مطرودين، مبعدين عن روح الله وكنف جوار رسوله وجوار المؤمنين؛ لكونهم مؤذين متعرضين لعورات المسلمين، الباهتين المفترين إياهن ببهتان عظيم، والموصوفين بهذه الصفات المذمومة ﴿ أينما ثقفوا ﴾ ووجدوا ﴿ أخذوا ﴾ وأسروا ﴿ و ﴾ إن لم يمكن أسرهم ﴿ قتلوا تقتيلا ﴾ [الأحزاب: 61] شديدا إلى حيث استؤصلوا بالمرة.

واستئصال أمثال هذه الغواة المطرودين المردودين ليس ببدع، بل ﴿ سنة الله ﴾ القدير الحكيم، القديمة المستمرة، التي سنها سبحانه ﴿ في ﴾ حق المؤذين المفترين ﴿ الذين خلوا ﴾ ومضوا ﴿ من قبل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ ولن تجد لسنة الله ﴾ المستمرة الجارية على مقتضى حكمته المتقنة ﴿ تبديلا ﴾ [الأحزاب: 62] إذ لا يبدل حكمه، ولا يغير حكمته، بل له أن يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.