﴿ فإذا نفخ في الصور ﴾ لحشر الأموات ونشرها من قبورهم، فيخرجون منها حيارى سكارى تائهين هائمين ﴿ فلا أنساب بينهم يومئذ ﴾ بل يفر كل أمرئ من أخيه وصاحبته وبنيه؛ إذ لكل منهم شأن يغنيه ﴿ ولا يتسآءلون ﴾ [المؤمنون: 101] أي: لا يسأل بعضهم أحوال بعض، بل كل نفس منهم رهينة ما كسبت بلا التفات منه إلى غيره.

﴿ فمن ثقلت موازينه ﴾ ورجحت خيراته على شروره ومعاصيه ﴿ فأولئك ﴾ السعداء المقبولون ﴿ هم المفلحون ﴾ [المؤمنون: 102] الفائزوون المصورون على الفوز والفلاح

فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[البقرة: 38].

﴿ ومن خفت موازينه ﴾ ورجحت سيئاته على حسناته ﴿ فأولئك ﴾ الأشقياء المردودون هم ﴿ الذين خسروا أنفسهم ﴾ خسرانا مبينا إلى حيث هم؛ لانهماكهم في الشرور والسيئات ﴿ في جهنم ﴾ البعد والخذلان ﴿ خالدون ﴾ [المؤمنون: 103] مخلدون دائمون لا نجاة لهم منها أصلا من شدة اشتعال النار وتلهبها.

﴿ تلفح ﴾ وتحرق ﴿ وجوههم النار وهم فيها ﴾ أي: في النار ﴿ كالحون ﴾ [المؤمنون: 104] عابسون حيث تقلص شفاههم عن أسنانهم؛ بحث تصل شفتهم العليا إلى وسط رأسهم والسفلى إلى سرتهم.

ومتى تضرعوا وتفزعوا، وبثوا الشكوى إلى الله قيل لهم من قبل الحق: ﴿ ألم تكن آياتي ﴾ الدالة على عظة ذاتي، وكمال قدرتي على الأنعام والانتقام ﴿ تتلى عليكم ﴾ حين ابتليناكم في النشأة الأولى ﴿ فكنتم ﴾ من غاية غفلتكم وضلالكم ﴿ بها تكذبون ﴾ [المؤمنون: 105] وتنكرون عنادا واستكبارا، فالآن لحقكم وعرض عليكم ما أنكرتم له وأعرضتم عنه.

وبعدما سمعوا من التوبيخ والتقريع ما سمعوا، ﴿ قالوا ﴾ متضرعين معترفين بما صدر عنهم من البغي والعناد: ﴿ ربنا ﴾ يا من ربانا على فطرة السعادة والهداية ﴿ غلبت علينا شقوتنا ﴾ واستولت أمارتنا، وصالت علينا أمانينا وأهويتنا ﴿ وكنا ﴾ بمتابعة تلك البغاة الغواة الضلال ﴿ قوما ضآلين ﴾ [المؤمنون: 106] منحرفين عن طريق الحق، ناكبين عن صراط مستقيم.

﴿ ربنآ أخرجنا ﴾ بفضلك وجودك ﴿ منها ﴾ أي: من النار ﴿ فإن عدنا ﴾ بعدما خرجنا منها إلى ما كنا عليه قبل من الغفلة والغرور ﴿ فإنا ﴾ حينئذ ﴿ ظالمون ﴾ [المؤمنون: 107] لأنفسنا بالعرض على أنواع العذاب وأشد النكال.

﴿ قال ﴾ سبحانه في جو ابهم زجرا وتبكيتا: ﴿ اخسئوا ﴾ واستكوا ﴿ فيها ﴾ أي: في النار مهانين صاغرين ﴿ ولا تكلمون ﴾ [المؤمنين: 108] معي، ولا تناجوا إلي لدفع عذابكم وتخفيفه وإخراجكم من النار؛ إذ أنتم فيها خالدون.