23.28-35

﴿ فإذا استويت أنت ﴾ يا نوح، وتمكنت ﴿ ومن معك ﴾ من المؤمنين ﴿ على الفلك ﴾ وصرتم متمكنين متعززين عليها ﴿ فقل ﴾ شكرا لما أنعمنا عليك من إنجاز النصرة المعهودة الموعودة وإهلاك الله وغير ذلك من النعم العظام: ﴿ الحمد لله الذي نجانا ﴾ من كمال جوده وسعة رحمته ﴿ من القوم الظالمين ﴾ [المؤمنون: 28] الخارجين عن مقتضى العقل والشرع عتوا وعنادا.

﴿ وقل ﴾ أيضا بعدما مكنت على سفينة النجاة: ﴿ رب أنزلني ﴾ بفضلظ ولطفك ﴿ منزلا مباركا ﴾ كثير الخير والبركة ﴿ وأنت ﴾ من كمال جودك ﴿ خير المنزلين ﴾ [المؤمنون: 29] لو فرض منزل غيرك مع أنه لا منزل سواك، ولا وجود لغيرك؛ إذ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

﴿ إن في ذلك ﴾ المذكور من قصة نوح مع قومه ونجاته وإهلاكهم، و تعليم صنع السفينة عليه، وإخراج الماء من التنور المعهود، وإحاطته على وجه الأرض كلها، ونجاة من كان في سفينته وغير ذلك من الأمور البديعة ﴿ لآيات ﴾ دلائل واضحات على كمال قدرتنا وإرادتنا واختبارنا في عموم أفعالنا على المعتبرين المتأملين في بدائع الأمور وغرائبه، الناظرين بعيون العبرة والاستبصار في حدوث هذه الوقائع الهائلة ﴿ وإن كنا لمبتلين ﴾ [المؤمنون: 30] أي: أن الشأن والأمر أنا بإحداث هذه الحوادث مع قوم نوح لمختبرون مجربون عموم عبادنا؛ لننظر من يعتبر ويتعظ بها منهم، وما هي إلا تذكرة وتذكير منا إياهم.

﴿ ثم ﴾ بعد إهلاك قوم نوح وإغراقهم ﴿ أنشأنا ﴾ وأظهرنا من ذرية من في سفينة نوح عليه السلام ﴿ من بعدهم ﴾ من بعد نوح، ومن معه في السفينة ﴿ قرنا آخرين ﴾ [المؤمنون: 31] هم عاد وثمود فانحرفوا أيضا عن جادة التوحيد.

﴿ فأرسلنا فيهم رسولا ﴾ ناشئا ﴿ منهم ﴾ ابتلاء لهم واختبارا لمن اعتبر منهم، فقال على مقتضى وحينا وإلهامنا إياه: ﴿ أن اعبدوا الله ﴾ الواحد الأحد، المستقل بالألوهية والوجود، واعلموا أنه ﴿ ما لكم من إله ﴾ يعبد له ويرجع إليه ﴿ غيره أ ﴾ تتخذون إلها غيره وتعبدون له ظلما وزورا، وتتضرعون نحوه في الوقائع والخطوب ﴿ فلا تتقون ﴾ [المؤمنون: 32] عن غضبه، ولا تخافون عن قهره وانتقامه.

﴿ و ﴾ بعدما بلغهم الرسول الموحي به ﴿ قال الملأ ﴾ أي: الأشراف ﴿ من ﴾ قومه عتوا واستكبارا لضعفاء العوام، وهم ﴿ قومه الذين كفروا ﴾ بالله باتخاذ الأصنام آلهة وأنكروا وحدة الإله ﴿ وكذبوا بلقآء الآخرة ﴾ ويوم الجزاء وجميع المواعيد الموعودة فيها ﴿ و ﴾ مع كفرهم وشركهم، وإنكارهم بالنشأة الأخرى ﴿ أترفناهم ﴾ بوفور نعمنا إياهم ﴿ في الحياة الدنيا ﴾ إمهالا لهم: ﴿ ما هذا ﴾ المدعي الكاذب ﴿ إلا بشر مثلكم ﴾ لا مزية له عليكم ﴿ يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون ﴾ [المؤمنون: 33].

﴿ و ﴾ الله ﴿ لئن أطعتم بشرا ﴾ فيما يأمركم من تلبيساته وتغريراته مع أنه ﴿ مثلكم إنكم ﴾ في إطاعتكم وانقيادكم لبني نوعكم ﴿ إذا لخاسرون ﴾ [المؤمنون: 34] خسرانا غظيما لا خسران أعظم منه؛ إذ هو خسران العقل والإدراك، وتذليل النفس العزيزة بمثله تغريرا. ﴿ أ ﴾ تسمعونه وتقبلون منه إيها المجبولون على الدربة والدارية ما ﴿ يعدكم ﴾ من الخرافات المستبعدة عن الإدراكات، وذلك ﴿ أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما ﴾ رفاتا بحيث تفرقت أجزاؤكم إلى أن صارت هباء وعدما صرفا ﴿ أنكم مخرجون ﴾ [المؤمنون: 35] بعد هذا من التراب، معادون إلى ما كنتم عليه؟!.