13.29-31

﴿ الذين آمنوا ﴾ في أوائل سلوكهم وطلبهم ﴿ وعملوا الصالحات ﴾ المقربة لهم إلى مطلوبهم ﴿ طوبى لهم ﴾ الفوز بالفلاح والنجاح ﴿ وحسن مآب ﴾ [الرعد: 29] وهو التحقق بمقام الكشف والشهود.

﴿ كذلك ﴾ أي: مثل إرسالنا الرسل على الأمم الماضية على مقتضى سنتنا القديمة ﴿ أرسلناك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ في أمة ﴾ منحرفة عن طريق الحق، وليس إرسالك عليهم ببدع ﴿ قد خلت ﴾ ومضت ﴿ من قبلهآ أمم ﴾ أمثالهم مائلون عن طريق الحق وسواء السبيل، وإنما أرسلناك ﴿ لتتلوا عليهم ﴾ وتبلغهم ﴿ الذي أوحينآ إليك ﴾ من المعارف والحقائق والآداب والأخلاق المرضية المقبولة في جنابنا، المودعة في استعدادات عبادنا؛ ليفوزوا بها سعة رحمتنا وجودنا ﴿ وهم ﴾ لانهماكهم في الغفلات والشهوات ﴿ يكفرون ﴾ وينكرون ﴿ بالرحمن ﴾ الذي وسع كل شيء رحمة وعلما ﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل للمنكرين الغافلين تنبيها عليهم وتبليغا، وإن كانوا من الحمقى الهالكين في تيه الغفلة والنسيان ﴿ هو ربي ﴾ وربكم ومولى أمري وأموركم ﴿ لا إله ﴾ في الوجود يعبد له ويرجع إليه في الوقائع ﴿ إلا هو ﴾ الواحد الأحد، الصمد الفرد، الذي لا شريك له ﴿ عليه ﴾ لا على غيره من الأظلال ﴿ توكلت ﴾ في جميع أموري ﴿ وإليه ﴾ لا إلى غيره من الأسباب والوسائق ﴿ متاب ﴾ [الرعد: 30] أي: مرجعي ومعادي.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لو أن قرآنا ﴾ بمثابة لو قرأت ﴿ سيرت ﴾ وتحركت ﴿ به الجبال ﴾ عن مكانها الأصلي وأندكت ﴿ أو قطعت ﴾ أي: انصدعت وانشقت ﴿ به الأرض أو كلم به الموتى ﴾ عند قراءته عليهم واستماعهم له ﴿ بل لله الأمر ﴾ أي: القدرة الكاملة والحول التام والقوة الغالبة في الأمور المذكورة ﴿ جميعا ﴾ له سبحانه، إن تعلق إرادته ومشيئته لكان ألبتة مع ذكر ما ذكر من الأمور، لم يؤمنوا به ولم يقلبوه منك؛ لشدة شكيمتهم وكمال قسوتههم ﴿ أفلم ييأس ﴾ ولم يقنط ﴿ الذين آمنوا ﴾ عن إيمان أولئك المدبرين المعاندين، مع ظهور أمارات الكفر عليهم وعلامات الإكار عنهم، سيما بعدما سمعوا في حقهم من الله ما سمعوا، ولم يعلم هؤلاء المؤمنون ﴿ أن لو يشآء الله ﴾ وتعلق إرادته بهداية الكل ﴿ لهدى الناس جميعا ﴾ فلم يهدهم لعدم تعلق إرادته بهدايته البعض ﴿ و ﴾ لا تقنطوا أيها المؤمنون عن نصر الله إياكم على أعدائكم ولا تيأسوا عن روحه؛ إذ ﴿ لا يزال الذين كفروا ﴾ وأصروا على الكفر عنادا واستكبارا ﴿ تصيبهم ﴾ وتدور عليهم ﴿ بما صنعوا ﴾ أي: بصنيهم هذا وإصرارهم عليه ﴿ قارعة ﴾ داهية هائلة تقرع أسماعهم، وتضطربهم اضطرابا شديدا ﴿ أو تحل ﴾ وتنزل الداهية العظيمة في أحوالهم ﴿ قريبا من دارهم ﴾ ومساكنهم لتدور عليهم ﴿ حتى يأتي وعد الله ﴾ الذي وعده لنبيه بأن ينتقم عنهم ويعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة، في الدنيا بالفتح والظفر عليهم، وفي الآخرة بأنواع العقاب والنكال ﴿ إن الله ﴾ المؤيد لأنبيائه، المنجز لما وعدهم من إهلاك أعدائهم ﴿ لا يخلف الميعاد ﴾ [الرعد: 31].