نيل الأماني فتاوى الشيخ العمراني

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الله بن قاسم ذيبان

القسم

الفتاوى

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٬٢٩٠

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• إهداءص١
• مقدمة جامع الفتاوىص٢
• فكرة جمع الفتاوىص٢
• الغرض من الكتابص٣
• منهج جمع الفتاوىص٣
• طريقة تخريج الأدلةص٤
• ميزة الكتابص٤
• فهرسة الكتابص٦
• كلمة شكرص٦
• مقدمة صاحب الفتاوىص٧
• ترجمة صاحب الفتاوى فضيلة القاضي العلامة الورع الزاهد محمد بن إسماعيل العمرانيص٩
• 1) اسمه وكنيته ونسبه ومولدهص٩
• 2) لقبهص٩
• زوجاته وعدد أولادهص٩
• 3) مكانة أسرته العلميةص٩
• 4) حياته العلميةص١٠
• 5) شيوخهص١١
• 6) تلاميذهص١٢
• 7) إجازاته العلميةص١٤
• 8) أسانيدهص١٤
• 9) المحن التي تعرض لهاص١٤
• 10) حياته الدعوية والتعليميةص١٥
• 11) أهم الأعمال الرسمية التي تولاهاص١٧
• 12) مواقفه الاجتماعيةص١٧
• 13) موقفه من الجماعات الإسلاميةص١٨
• 14) سعة اطلاعه وعمق معرفته بالتاريخص١٨
• الكتاب الأول: العقيدةص٢٢
• حرمة التوسل بالأولياء والصالحين الأموات وبالمخلوقين الأموات عموماًص٢٢
• حرمة اعتقاد النفع أو الضر أو الإستغاثة بأصحاب القبورص٢٣
• حرمة الذبح لأصحاب القبورص٢٥
• حرمة اعتقاد أن العروسة إذا مرت على مقبرة لا تنجب أطفالاص٢٦
• أولياء الله هم الذين آمنوا وكانوا يتقونص٢٧
• حرمة تصديق الكهان والمنجمينص٢٩
• حرمة الشعوذةص٣١
• حرمة ادعاء الغيبص٣٢
• حرمة تصديق من يدعي تسخير الجن والإخبار بالغيب بإخراج السرقات وغيرهاص٣٥
• حرمة ما يسمى بحفلة الزارص٣٥
• حرمة تصديق القصص الخرافيةص٣٦
• استحباب التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وآله وسلمص٣٧
• ظهور الدجال بعد طلوع الشمس من مغربهاص٤٤
• جواز تصرف المالك في ملكه بما شاء وكيف شاء ولا ينافي التوكل على الله تعالىص٤٧
• حرمة سب أمهات المؤمنين لا سيما أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاص٤٨
• حرمة سب أو شتم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ص٤٩
• التيجانية مسلمون والقاديانية غير مسلمونص٥٣
• كتاب الطهارةص٥٦
• الباب الأول: المياهص٥٨
• الباب الثاني: النجاساتص٦٢
• الباب الثالث: تطهير المتنجسص٧١
• الباب الرابع: قضاء الحاجةص٧٦
• الباب الخامس: الوضوءص٨٠
• الباب السادس: الغسلص١٠٣
• الباب السابع: التيممص١١٢
• الباب الثامن: الحيض والنفاسص١١٨
• كتاب الصلاةص٢٢٦
• الباب الأول: مواقيت الصلاة.ص٢٢٧
• الباب الثاني: الأذانص٢٣٩
• الباب الثالث: شروط الصلاةص٢٤٣
• الباب الرابع: كيفية الصلاةص١٥١
• الباب الخامس: مبطلات الصلاةص٢٥٣
• الباب السادس: صلاة التطوعص٢٥٧
• الباب السابع: صلاة الجماعةص٢٦٢
• الباب الثامن: سجود السهوص٢٧١
• الباب التاسعص٢٧٩
• الباب العاشر: قضاء الفوائتص٢٨٥
• الباب الحادي عشر: صلاة الجمعةص٣٠١
• الباب الثاني عشر: صلاة العيدينص٣٢٠
• الباب الثالث عشر: صلاة الخوفص٣٣٠
• الباب الرابع عشر: صلاة المسافرينص٣٣٤
• الباب الرابع عشر: صلاة الكسوفينص٣٤٠
• الباب الخامس عشر: صلاة الإستسقاءص٣٤٥
• كتاب الجنائزص٣٥٤
• الباب الأول: غسل الميتص٣٥٥
• الباب الثاني: تكفين الميتص٣٦٢
• الباب الثالث: صلاة الجنازةص٣٦٥
• الباب الرابع: المشي بالجنازةص٣٧٦
• الباب الخامس: دفن الميتص٣٨٢
• الباب السادس: أحكام عامة في الجنائزص٤٠٢
• كتاب الزكاةص٤٢٢
• الباب الأول: وجوب الزكاةص٤٢٣
• الباب الثاني: زكاة الحيوانص٤٢٨
• الباب الثالث: زكاة الذهب والفضةص٤٣١
• الباب الرابع: زكاة النباتاتص٤٤١
• الباب الخامس: زكاة العسلص٤٤٦
• الباب السادس: مصارف الزكاةص٤٤٨
• الباب السابع: زكاة الفطرص٤٥٨
• الباب الثامن: الخمسص٤٦١
• كتاب الصومص٤٦٧
• الباب الأول: وجوب صوم رمضانص٤٦٩
• الباب الثاني: صيام التطوعص٤٨٢
• الباب الثالث: مبطلات الصومص٤٩٠
• الباب الرابع: قضاء الصومص٥٠٥
• الباب الخامس: الاعتكافص٥١٤
• كتاب الحجص٥٢١
• الباب الأول: وجوب الحجص٥٢٣
• الباب الثاني: الإحرامص٥٣٥
• الباب الثالث: الطوافص٥٤٤
• الباب الرابع: السعيص٥٥٨
• الباب الخامس: الوقوف بعرفةص٥٦١
• الباب السادس: المبيت بمزدلفةص٥٦٦
• الباب السابع: أعمال منىص٥٦٩
• الباب الثامن: الهديص٥٧٦
• الباب التاسع: العمرة المفردةص٥٨٥
• الباب العاشر: مسائل متفرقة في الحجص٥٨٩
• كتاب الأضحيةص٥٩٣
• الباب الأول: أحكام الأضحيةص٥٩٥
• الباب الثاني: الوليمةص٦٠٦
• كتاب الجهادص٦١٤
• الباب الأول: أحكام الجهادص٦١٧
• الباب الثاني: الغنائمص٦٣٧
• الباب الثالث: أحكام الأسير والجاسوس والهدنةص٦٤٢
• الباب الرابع: أحكام البغاةص٦٤٧
• كتاب الخصوماتص٦٥٠
• قس بن ساعده الأيادي هو أول من قرر قاعدة (على المدعي البينة وعلى المنكر اليمين) قبل الإسلامص٦٥٠
• وسائل الإثبات الشرعية هي الإقرار والشهادة واليمينص٦٥٠
• عدم وجوب أداء شهادة من شاهد شخصاً وهو يزني إذا لم يكن ثم شهوداً غيرهص٦٥٠
• جواز حكم القاضي بموجب إقرار المدعى عليهص٦٥٠
• عدم جواز عمل القاضي الشرعي باعترافات متهم تحت التعذيب أو الإكراهص٦٥١
• جواز الاكتفاء بالإقرار مرة واحدةص٦٥١
• جواز قبول اليمين من الرجل الصالح والفاسقص٦٥١
• قبول شهادة من يقرر قوله أو فعله مهما كان عدلاً متديناًص٦٥١
• حرمة شهادة الزور لأنها من أكبر الكبائرص٦٥١
• إذا عجز المدعى عن إقامة البينة على دعواه فليس له إلا يمين المدعى عليه وإن كان فاسقاًص٦٥٢
• جواز قبول المدعى يمين الرد بموجب تراضٍ بين المدعى والمدعى عليهص٦٥٢
• في حالة تعارض البينتان ولم يوجد مرجح بينهما يقسم المدعى بينهما نصفينص٦٥٢
• آراء العلماء في جواز قبول البينة بعد أخذ اليمينص٦٥٢
• راء العلماء في جواز أن يحكم القاضي الشرعي بعلمهص٦٥٣
• جواز الحكم بموجب نكول المدعى عليه عن اليمينص٦٥٣
• اشتراط عدالة الشهود في قبول الشهادة للحكم بموجبهاص٦٥٣
• لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة ولا صاحب حقد أو عداوة ولا قريب لقريبهص٦٥٣
• أشرطة الفيديو لا تعتبر من البينات وإنما تعتبر من القرائن فقطص٦٥٣
• كتاب الضمانةص٦٥٧
• الضمانة قسمان: ضمانة مال وضمانة وجهص٦٥٧
• معنى ألفاظ الضمين والكفيل والزعيم واحد لكونها ألفاظ مترادفةص٦٥٧
• تحول ضمين الوجه إلى ضمين مال يلزمه دفع ما على المضمون عليه إن لم يوصل المضمون عليهص٦٥٧
• لا ضمان على القاتل عمداً في القصاص ويجوز الضمان عليه في الديةص٦٥٧
• كتاب الفتاوى عامةص٦٦٠
• الباب الأول: الأحكام العمليةص٦٦٣
• الباب الثاني: الآدابص٦٩٩
• الباب الثالث: القصص التاريخيص٧١٦
• الباب الرابع: بحوث فقهية وحديثيهص٧٣٢
• كتاب المفلسص٧٥٤
• المفلس هو من يحجر عليه القاضي الشرعي أي تصرف في مالهص٧٥٤
• جواز الحجر على المفلسص٧٥٤
• آراء العلماء في حكم الحجر على من يبذر وهو ليس مفلساً ولا مديوناًص٧٥٤
• عدم جواز أخذ الورثة الحجر عن مورثهمص٧٥٥
• وجوب الحجر على من يستدين أموال غيره ليعبث بهاص٧٥٥
• يستثنى للمحجور عليه المنزل الذي يملكه من قبل تحمل الديونص٧٥٥
• لا حجر على المنفق في سبيل الله حتى ولو أنفق ماله كلهص٧٥٦
• لا تبرأ ذمة المفلس حتى يقضي كل أصحاب الديون ديونهم أو يسامحونهص٧٥٦
• يقتسم الغرماء أموال المفلس بحسب نسبة ديونهمص٧٥٦
• كتاب الأطعمةص٧٥٩
• الباب الأول: الأطعمةص٧٦١
• الباب الثاني: الصيد والذبحص٧٧٣
• الباب الثالث: الضيافةص٧٨٢
• الباب الرابع: آداب الأكلص٧٨٥
• كتاب الجهادص٧٨٨
• الباب الأول: أحكام الجهادص٧٩١
• الباب الثاني: الغنائمص٨١٠
• الباب الثالث: أحكام الأسير والجاسوس والهدنةص٨١٤
• الباب الرابع: أحكام البغاةص٨١٩
• كتاب الطبص٨٢١
• جواز التداويص٨٢١
• الأفضل في حق من يصبر على الألم ولا يجزع التفويض وفي حق من لم يستطع الصبر التداويص٨٢٢
• جواز التداوي بالحجامةص٨٢٢
• جواز الرقي بالقرآن الكريم والأدعية النبوية وحرمتها بما فيه شركص٨٢٣
• حرمة التداوي بالمسكرص٨٢٤
• حرمة التداوي بلحم الخنزيرص٨٢٥
• أبوال الإبل ليست بنجسه وليست من التداوي بالمحرماتص٨٢٦
• عدم ورود ما يدل على أن المياه النازلة من سطح الكعبة أثناء هطول الأمطار شفاءص٨٢٧
• كراهة التداوي بالكيص٨٢٧
• خرافة المحية بآيات قرآنية ليشربها المريضص٨٢٩
• حرمة الاستشفاء بأكل صفحة من القرآن كل يومص٨٢٩
• حرمة التداوي بشرب بول الإنسانص٨٣٠
• جواز الإستغسال من العينص٨٣٠
• جواز إبطال السحر بالسحر إذا عرف أن من يبطل السحر ليس مشعوذاص٨٣١
• حرمة التداوي بـ (ا لقِذّاء) لأنه من الشعوذةص٨٣١
• خرافة التقذيةص٨٣١
• حرمة التطيرص٨٣٢
• حرمة قتل الأطفال الذين يولدون مشوهينص٨٣٢
• كتاب القضاءص٨٣٤
• حرمة طلب القضاء والحرص عليهص٨٣٥
• قصة تولي القاضي العلامة شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني للقضاءص٨٣٥
• من شروط القاضي الإجتهادص٨٣٦
• من صفات القاضي العدالة والورعص٨٣٦
• وجوب التسوية بين المتخاصمين في مجلس القضاءص٨٣٧
• وجوب سماع القاضي لكلام وحجج الطرفينص٨٣٧
• اختيار وزارة العدل في اليمن أن القاضي لا يجوز له الحكم بعلمهص٨٣٧
• إذا أخطأ القاضي في الحكم بعد التحري والإجتهاد فلا إثم عليهص٨٣٨
• وجوب تيسير التقاضي وتسهيل دخول المتخاصمين على القاضيص٨٣٨
• جواز اتخاذ القاضي أعواناً من الكتاب والحجاب لأداء مهمتهص٨٣٨
• استحباب عرض القاضي الصلح على المتخاصمين قبل التقاضيص٨٣٨
• حكم القاضي ينفذ ظاهراً ولكنه لا يحلل الحرامص٨٣٩
• حرمة قضاء القاضي وهو غضبانص٨٣٩
• قاضٍ في الجنة وقاضيان في النارص٨٤١
• حرمة قبول القاضي للهداياص٨٤١
• حرمة الإفتاء بغير علمص٨٤٢
• حرمة المحاماة بالباطل وجوازها بالحقص٨٤٢
• كتاب الأيمانص٨٤٥
• مشروعية الحلف بالله أو باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفات الله تعالىص٨٤٥
• لا ينبغي الإكثار من الأيمانص٨٤٥
• حرمة الحلف بغير اللهص٨٤٦
• جواز الاستثناء في الأيمان بشرط أن يكون الاستثناء متصلاً إلا لضرورة سعال أو بلع ريق أو عطاس أو نحوهص٨٤٧
• قول ابن عباس بجواز التراخي في الاستثناء في الأيمان قول ضعيفص٨٤٧
• آراء العلماء في انعقاد اليمين على الغيرص٨٤٧
• جواز الكفارة إذا كان في الحنث وفعل الشيء المحلوف عليه خيرص٨٤٨
• آراء العلماء في تعيين اليمين اللغوص٨٥٠
• يمين المكره لا حنث فيها ولا كفارةص٨٥١
• آراء العلماء في قبول الشهادة بعد قبول أداء اليمينص٨٥١
• يشرع للمسلم إبرار قسم أخيهص٨٥٢
• الكفارة تعطى لعشرة مساكينص٨٥٢
• وجوب تعدد الكفارات بتعدد الأيمان إن كانت الأيمان على أشياء مختلفةص٨٥٣
• جواز إخراج الكفارة للمساكين من الأقاربص٨٥٣
• جواز إعطاء الكفارة للجمعية الخيرية بشرط أن يوضح المعطي لهم بأنها كفارة يمين ليصرفوها للمساكينص٨٥٣
• جواز إخراج الكفارة لفقراء من المجاهدينص٨٥٤
• وجوب الترتيب في كفارة اليمينص٨٥٤
• حرمة الحلف بالإحراجص٨٥٤
• كتاب الطلاقص٨٥٥
• الباب الأول: الطلاقص٨٥٩
• الباب الثاني: الخلعص٨٨٤
• الباب الثالث: الإيلاءص٨٩٣
• الباب الرابع: الظهارص٨٩٦
• الباب الخامس: اللعانص٩٠٢
• الباب السادس: العدةص٩١١
• الباب السابع: النفقةص٩١٦
• الباب الثامن: الرضاعص٩٢٥
• الباب التاسع: الحضانةص٩٣٦
• كتاب اللباسص٩٤٠
• وجوب ستر العورة في الملأ والخلاءص٩٤١
• حرمة إسبال الثياب إلى أسفل الأقدام أو الكعبينص٩٤١
• حرمة لبس الحرير الخالص أو الذهب أو الثياب المصبوغة بالعصفر أو ثوب الشهرة للرجالص٩٤١
• حكم لبس النظارة أو الساعة من الذهبص٩٤٢
• حرمة لبس الساعة الذهبية أو التختم بالذهبص٩٤٣
• حرمة افتراش الحرير الخالص كحرمة لبسهص٩٤٣
• جواز لبس الحرير للتداويص٩٤٤
• آراء العلماء في جواز لبس الحرير الخالص أيام الحربص٩٤٤
• آراء العلماء في جواز لبس الحرير المخلوطص٩٤٤
• حرمة قلع الأسنان وهي صحيحة لاستبدالها بأسنان من ذهبص٩٤٤
• حرمة تلبيس الأسنان بالذهب للزينةص٩٤٤
• جواز تجبير السن بالذهب إذا كان للضرورةص٩٤٥
• الذهب المحلق ما يصنع منه حلق خواتم وأساور ومشاخص وحبوب ذهبيةص٩٤٥
• حرمة لبس الرجل سلساً من الذهبص٩٤٥
• جواز تختم الرجل بالماس لعدم النص بتحريمهص٩٤٦
• جواز لبس الرجل ثياب المرأة للضرورةص٩٤٦
• حرمة تشبه الرجال بالنساء في إطالة شعر الرأس أو اللباس أو غيرهص٩٤٧
• ثبوت شراء النبي صلى السراويل ولم يثبت لبسه للسراويلص٩٤٧
• وجوب أمر المرأة بالاحتجاب من الرجال الأجانبص٩٥١
• وجوب احتجاب المرأة من زوج أختها لأنه ليس من محارمهاص٩٥١
• حرمة تزين المرأه بالمكياج إلا لزوجهاص٩٥٢
• حرمة تزين المرأة وخروجها إلى الأماكن العامةص٩٥٢
• جواز لبس المرأة في الصلاة الثياب الأبيضص٩٥٢
• جواز لبس المرأة جبة الزوج للوقاية من البردص٩٥٢
• جواز لبس المرأة السلاح الشخصي لضرورة الدفاع عن نفسهاص٩٥٣
• استحباب صبغ الرجل شعر رأسه أو لحيته بالحناص٩٥٣
• حرمة صبغ الشعر باللون الأسودص٩٥٣
• كتاب النكاحص٩٥٦
• الباب الأول: الزواج وأحكامهص٩٥٩
• الباب الثاني: الأنكحة المحرمةص٩٨٥
• الباب الثالث: أحكام المهر والحقوق الزوجيةص١٠٠٠
• الباب الرابع: الولد للفراشص١٠٢٥
• كتاب الأشربةص١٠٣٢
• كل مسكر حرام سواء كان قليلاً أم كثيراًص١٠٣٢
• كل مسكر حرام ولو سمي بغير اسم الخمر لعلة الإسكارص١٠٣٢
• حرمة شرب النبيذ إذا قد صار مسكراً في جميع المذاهب الإسلاميةص١٠٣٢
• الأصل في النبيذ الذي لم يتغير ويباع في الأسواق الجوازص١٠٣٢
• جواز الإنتباذ في أيِّ إناء وشرب النبيذ ما لم يكن مسكراًص١٠٣٢
• جواز شرب النبيذ قبل تغيرهص١٠٣٣
• كراهة انتباذ جنسين مختلطين لاستعجال التخمر فيهص١٠٣٣
• حرمة تخليل الخمرص١٠٣٣
• حرمة شرب الخمر للتداويص١٠٣٣
• حرمة طاعة المرأة زوجها في مشاركته في شرب الخمر أو مساعده في شرب الخمرص١٠٣٤
• استحباب الشرب باليد اليمنى وكون الشارب قاعداً وكون الشرب على ثلاثة أنفاسص١٠٣٦
• استحباب إعطاء الشراب من على يمين الساقي حتى لو كان من على يمينه طفلاً أو أمياً ومن على يساره عالماً أو وجيهاًص١٠٣٦
• كراهة تنفس الشارب في الإناءص١٠٣٧
• إذا تغير الماء بسبب النجاسة الواقعة فيه فهو متنجس وإن لم يتغير فهو طاهرص١٠٣٨
• حرمة شرب المائع إذا وقعت فيه النجاسةص١٠٣٨
• حرمة الشرب أو الأكل في آنية الذهب أو الفضةص١٠٣٨
• جواز تعليق أواني الذهب أو الفضة للزينةص١٠٣٩
• كتاب الحدود والقصاصص١٠٤١
• الباب الأول: حد الزناص١٠٤٤
• الباب الثاني: حد اللواطص١٠٥٨
• الباب الثالث: حد السرقةص١٠٦١
• الباب الرابع: حد القذفص١٠٦٨
• الباب الخامس: حد السُكرص١٠٧٤
• الباب السادس: حد المحاربص١٠٨٠
• الباب السابع: من يستحق القتل حداًص١٠٨٧
• الباب الثامن: القصاصص١٠٩٣
• الباب التاسع: الدياتص١١٠٦
• كتاب الصلحص١١٢٢
• الصلح مشروع بالكتاب والسنة والإجماعص١١٢٣
• حرمة كل صلح بما يخالف شريعة الله عز وجلص١١٢٣
• استحباب عرض القاضي الصلح بين المتخاصمين قبل المحاكمةص١١٢٣
• جواز الصلح بأقل من الدية أو الدية أو أكثرص١١٢٤
• جواز الصلح بوضع جزء من الدين مقابل تعجل الوفاءص١١٢٤
• جواز الصلح بقبول الدية وتغريب القاتل عمداً عن البلادص١١٢٤
• حرمة الرجوع عن الصلح إذا قد تم التراضي بين المتصالحينص١١٢٥
• كتاب اللقطةص١١٢٧
• اللقطة الشيء الذي له قيمة ولو يسيرةص١١٢٨
• وجوب التعريف باللقطة لمدة سنةص١١٢٨
• استمرار التعريف باللقطة مدة السنةص١١٢٨
• وجوب التعريف باللقطة لا سيما في مكةص١١٢٩
• حرمة التصرف باللقطة قبل مضي السنةص١١٣٠
• جواز التصرف في اللقطة بعد مضي سنة على التعريف بهاص١١٣٠
• وجوب قسمة ربح مال اللقطة إذا وجد صاحبهاص١١٣١
• وجوب ضمان ضالة الحيوانات إذا جنى عليها الملتقط أو فرط في حفظهاص١١٣١
• الأولى عدم التقاط اللقطةص١١٣١
• جواز السؤال عن الطفل الضائع من ميكرفون المسجد في غير أوقات الصلوات الخمسص١١٣٢
• وجوب إرجاع اللقطة بسعر يوم الرد لا يوم الاستهلاكص١١٣٢
• وجوب إتلاف الملتَقط المحرم كالخمر ونحوهص١١٣٢
• كتاب الوصيةص١١٣٥
• الباب الأول: الوصيةص١١٣٨
• الباب الثاني: المواريثص١١٥٦
• كتاب الأضحيةص١١٧١
• الباب الأول: أحكام الأضحيةص١١٧٣
• الباب الثاني: الوليمةص١١٨٥
• كتاب الحوالةص١١٩٤
• وجوب قبول الحوالة إن كان المحال عليه غنياًص١١٩٤
• لا يشترط في المحال عليه أن يكون لديه دين للمُحِيلص١١٩٤
• كتاب المعاملات الشرعيةص١١٩٦
• الباب الأول: البيعص١١٩٩
• الباب الثاني: الرباص١٢١٥
• الباب الثالث: الخياراتص١٢٢٢
• الباب الرابع: بيع السلمص١٢٢٧
• الباب الخامس: القرضص١٢٢٩
• الباب السادس: الشفعةص١٢٣٢
• الباب السابع: الإجارةص١٢٤٠
• الباب الثامن: الإحياء والإقطاعص١٢٤٩
• الباب التاسع: الشركة والمضاربةص١٢٥٢
• الباب العاشر: الرهنص١٢٥٦
• الباب الحادي عشر: العارية والوديعةص١٢٦٠
• الباب الثاني عشر: الغصبص١٢٦٦
• الباب الثالث عشر: العتقص١٢٧٠
• الباب الرابع عشر: الوقفص١٢٧٤
• الباب الخامس عشر: الهداياص١٢٨٢
• الباب السادس عشر: الهباتص١٢٨٩