الباب الرابع: الولد للفراش

س: ما معنى لفظة (وللعاهر الحجر) التي في الحديث؟

جـ: العاهر: هو الزاني. وللعاهر الحجر أي التراب ولا ينسب له الولد.

لا ينسب إلى الزاني مولود

س: إذا زنى شاب بشابة فبمن يلحق هذا الولد؟ وهل ينسب إلى أبيه الزاني؟

جـ: لا ينسب إلى الزاني أبداً ويكون ابن زنا.

س: ورد في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم - (واحتجبي منه يا سودة) (1) كيف تحتجب منه وهي عمته؟

جـ: هي عمته في الظاهر. والنبي - صلى الله عليه وسلم - عمل بالأحوط.

الشريعة لا تعترف بالفحوصات الطبية في باب النسب

س: إذا شك شخص في الولد الذي حملت به زوجته هل هو منه أم من الزنا. فهل يجوز له أن يذهب إلى مختبر الدم لفحص فصيلته؟

جـ: لا. الشريعة لا تعترف بالفحوصات. ولكن له أن يلاعن الزوجة عند القاضي الشرعي. وينفي نسب الولد إليه.

من جامع امرأة غير زوجته على جهة الغلط فيسقط عنه حد الزنا بالشبهة وتعتد المرأة منه بحيضة

س: إذا غلط رجل ودخل بامرأة غير زوجته فما الحكم؟

جـ: إذا غلط الرجل وجامع امرأة غير زوجته على جهة الغلط ظناً منه أنها زوجته فهو شبهة يسقط عنه حد الزنا ولكن لا يجوز لزوجها أن يطأها حتى تحيض حيضة خوفاً أن تكون قد حملت من الرجل فإذا ظهر حملها من الرجل فلا يجوز لزوجها أن يجامعها حتى تلد. وينسب الولد إلى الرجل المجامع على جهة الغلط ولا عقاب عليه لكن العقاب على من تسبب في الغلط.

إمكان الوطء كافٍ في انتساب الولد إلى الزوج

س: إذا ولد للإنسان ولد مع أنه كان مسافراً. فهل ينسب إليه؟