(بسم الله الرحمن الرحيم) ساقط من نسخة. (كتاب الشهادات باب ما جاء أن البينة على المدعي) في نسخة: "ما جاء في البينة على المدعي" وفي أخرى: "كذلك" لكن بحذف لفظ: (باب) والمعنى: باب: بيان ما جاء فيما تضمنه القرآن: أن البينة على المدعي لا على المدعى عليه. (لقوله تعالى) في نسخة: "لقوله -عز وجل- " [وهذا ساقط من نسخة] (¬1). (﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم﴾ إلى قوله: ﴿والله بكل شيء عليم﴾) غالبه ظاهر، ومحل تفسيره كتب تفسير القرآن، وفي نسخة بعد قوله: (﴿فاكتبوه﴾: "إلى قوله: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم﴾ " (وقوله تعالى) بالجر عطف على قوله: (لقوله تعالى)، وفي نسخة: "وقول الله -عز وجل-". (﴿يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط﴾) إلى آخره محل تفسيره كتب تفسير القرآن، وفي نسخة: بعد قوله: (﴿بالقسط﴾) إلى قوله ﴿بما تعملون خبيرا﴾) ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بذكر الآيات، ووجه الاستدلال بالأولى للترجمة: أنه لو كان القول قول المدعي من غير بينة لما احتيج إلى الكتابة والإملاء والإشهاد عليه (¬2)، بالثانية (¬3): أن الله قد أخذ عليه أن يقر بالحق على نفسه، فالقول قول المدعى عليه فإذا كذبه المدعي فعليه البينة.