حديث: «إن الله تكفل لي بالشام» وحديث: «يجتبي إليها خيرته من خلقه»
سؤال (29) السلام عليكم يا شيخ، حديث: «إن الله تكفل لي بالشام «»، وحديث: «يجتبي إليها خيرته من خلقه»، هل هما حديثان صحيحان؟ وجزاك الله خيرًا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يصحان.
أثر: «الترخص للمريض بالتيمم بالصعيد»
سؤال (30) ما صحة أثر: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «رُخص للمريض التيمم بالصعيد»؟.
رُوي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا وموقوفًا، والصواب أنه موقوف على ابن عباس. ورواه عن عطاء جماعة بالوقف، وعطاء كان قد اختلط، لكنه قد توبع عليه، تابعه عزرة بن عبدالرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور، رواه أيضًا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفًا.
فالأثر صحيح إن شاء الله.
حديث: «فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة!»
سؤال (31) السلام عليكم، هل صحيح أنه لم يصح حديث بفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم، لا يصح في ذلك شيء.
حديث: «أنا الضّحوك القتّال!»
سؤال (32) ما صحة حديث: «أنا الضحوك القتَّال»؟
هكذا نسبه بعض أهل العلم للنبيّ صلى الله عليه وسلم كابن كثير في «تفسيره»! ولا يصح عنه صلى الله عليه وسلم، وإنما هكذا وردت صفته صلى الله عليه وسلم في التوراة كما في بعض كتب أهل السير.
ومعناه: أنه ضحوك في وجه وليّه، قتّال لهامة عدوه - كما قال ابن كثير-.
حديث: «كم أجعل لك من صلاتي؟»
سؤال (33) هل يصح حديث: «يا رسول الله؛ كم أجعل لك من صلاتي .. »؟
لا يصح، والحديث فيه نكارة!
رواه عبدالله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي كعب، عن أبيه قال: «كان رسول الل صلى الله عليه وسلم يخرج في جوف الليل، فيقول: جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه. فقال أبي: يا رسول الله، إني أصلي من الليل، أفأجعل لك ثلث صلاتي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشطر. قال: أفأجعل لك شطر صلاتي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الثلثان. قال: أفأجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن يغفر لك الله ذنبك كله».
حسّنه الترمذي وغيره! وقد تفرد به ابن عقيل، وهو سيئ الحفظ، لا يُحتج بما تفرد به.
«تعريف المزيد في متصل الأسانيد»
سؤال (34) السلام عليكم شيخنا الحبيب، كيف الحال؟ سؤالي حول المزيد في متصل الأسانيد وأصح تعريفاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نحمد إليكم الله.
هو زيادة رجل في الإسناد المتصل، على سبيل الوهم والخطأ.
حديث: «غُفرانك»
سؤال (35) ما صحة قول «غفرانك»، بعد الخروج من الخلاء؟.
هذا الحديث رواه إِسْرَائِيلُ بن يونس، قال: حدثنا يُوسُفُ بن أبي بُرْدَةَ ابن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت أبي يقول: دَخَلْتُ على عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: «كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا خَرَجَ من الْغَائِطِ قال: غُفْرَانَكَ».
وقد قال فيه الترمذي: "حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"، وبعضهم أعله لتفرد إسرائيل به عن يوسف! وقال أبو حاتم الرازي: "هو أصح حديث في هذا الباب"، وهذه الأصحية ليس بالضرورة معناها صحة الحديث، وصححه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار»، وعمومًا فهو حديث حسن يُعمل به.
حديث: «اللهم إنك عفوٌ تحبّ العفو .. »
سؤال (36) ما صحة حديث: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»؟
الحديث ضعيف؛ رواه عبدالله بن بُريدة، عن عائشة رضي الله عنها، وابن بريدة لم يسمع من عائشة، فهو مرسل.
حديث: «أمتي أمة مرحومة من عذاب الآخرة .. »
سؤال (37) شيخنا أحسن الله إليك؛ ما صحة حديث: «أمتي أمة مرحومة من عذاب الآخرة؛ عذابها في الدنيا الزلازل والفتن»؟
هذا حديث منكر! لا يصح، وقد ثبت أن هناك مِن هذه الأمة مَن يدخل النّار.