فمن يقول هذا القول بأن الفقر لو كان رجلاً لقتله؛ ففيه اعتراض على شيء من الله عزّ وجلّ، فالله أراده، فكيف يريد أن يقتله؟!
حديث: «عرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ... »
سؤال (22) ما حكم هذا الحديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: «تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحبّ أن يعرض عملي وأنا صائم»؟.
هذا حديث ضعيف!
أخرجه الترمذي من طريق أبي عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».
قال أبو عيسى الترمذي: "حديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب".
والصواب ما رواه مسلم؛ ليس فيه: "فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"!
روى الإمام مسلم في «صحيحه» من حديث مُسْلِمِ بن أبي مَرْيَمَ عن أبي صَالِحٍ سمع أَبَا هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ مَرَّةً قال: «تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ في كل يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ الله عز وجل في ذلك الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شيئًا، إلا امْرَأً كانت بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا».
أحاديث: «تخليل اللحية»
سؤال (23) ما حكم تخليل اللحية في الوضوء؟
لم يصح في تخليل اللحية أي حديث، والأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة، لكن بعض أهل العلم حسنها بمجموع طرقها على قاعدتهم في ذلك!! وجعلوا ذلك سنّة!!
لكن لم يثبت أيّ شيء في هذا.
حديث: «ظهور المهدي!»
سؤال (24) السلام عليكم د. الشيخ خالد الحايك حفظك لله، لقد وقع جدل مؤخرًا بين بعض الإخوة؛ ما حكم ظهور محمد بن عبدالله المهدي أولًا؟ ثم ما حكم مَن أنكر ظهوره ولم يعترف بالأحاديث أو طعن بصحتها؟ ثالثًا: ما هو الموقف الشرعي لأهل السنة والسلف من ظهور المهدي؟ وهل يلزم للمسلم أن يصدّق أم يكذّب؟ وجزاكم الله خيرًا، ونفع بكم الأمة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولاً: أحاديث المهدي كلها فيها ضعف! وقد صححها بعض أهل العلم المتأخرين بالشواهد والمتابعات! وقد أسرفوا في هذه المسألة، بل عدها بعضهم من المتواتر!
وبنوا على ذلك، ثانيًا: أن من أنكرها فقد كفر! لأن من أنكر المتواتر من غير تأوّل يكون كافرًا! ومنهم من لم يكفر منكرها لكن يخشى عليه في عقيدته!!
وثالثًا: فهذه المسألة لا تدخل في قضية مُنكِر المتواتر؛ لأنه حقيقة - مع وجود الأحاديث فيها- ليست متواترة ... والتواتر هذا غير متحقق عند أهل الحديث المتقدمين، وقد دخل علينا من باب الأصوليين الذين صنفوا في علوم الحديث وأولهم الحافظ ابن الصلاح متأثرين بهذا بعلم الكلام وغيره.
وعقيدة المهدي هي عقيدة المخلّص الذي ينتظره الناس لإنقاذهم! وهذا يوجد في كثير مما يسمى بالديانات حتى الأرضية منها التي هي من وضع البشر! فهذا الدين عظيم لا ينتظر مخلّصًا، وعلى الأمة أن تعمل لتحكيم شرع الله دون التعلق بمثل هذه الأحاديث التي أعرض عن تخريجها البخاري ومسلم، وإعراضهم عن باب مهم من أبواب العقيدة كهذا فيه إشارة إلى عدم صحة شيء من هذه الأحاديث، وأما ما فسروا به أن من يصلي خلف عيسى هو المهدي؛ فهذا ليس بصحيح، بل إن عيسى هو مَن يصلي بالناس، وهناك اختلاف في لفظ الرواية، والله أعلم.
حديث: «تحنيك المولود»
سؤال (25) ما حكم التحنيك؟ وهل هناك دليل عليه؟
التحنيك سنة.
وقد ورد في ذلك أحاديث أخرجها أصحاب الصحيح.
فأخرج البخاري في «صحيحه» في كِتَاب الْعَقِيقَةِ، بَاب تَسْمِيَةِ المَوْلُودِ غَدَاةَ يُولَدُ لِمَنْ لم يَعُقَّ عنه وَتَحْنِيكِه، من حديث أبي مُوسَى – رضي الله عنه- قال: (وُلِدَ لي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النبي صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إبراهيم فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا له بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إلي) - وكان أَكْبَرَ وَلَدِ أبي مُوسَى.