سؤال (125) حيّاك الله شيخ خالد، ما درجة حديث «داووا مرضاكم بالصدقة»، وما علته إن وجدت؟ وحفظكم الله تعالى.
حديث ضعيف جداً!
رواه موسى بن عمير الكوفي عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «داووا مرضاكم بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة، وأعدوا للبلاء الدعاء».
وقد تفرد به موسى بن عمير، وهو ليس بشيء! متروك، متّهم بالكذب! وهذا المتن إنما يعرف عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ومراسيل الحسن ضعيفة لا يُحتج بها.
«كم كان عمره صلى الله عليه وسلم عندما تزوج خديجة ... »
سؤال (126) شيخنا: قلت: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهي تكبره بسنين وهذا لا يصح سنداً! ما رأيك؟
أنا لم أقل هذا! بل قلت: «تزوج خديجة وهي تكبره بسنوات».
وهذا ثابت بعدة روايات: بعضها أنه تزوجها وهي في الأربعين من عمرها وهو المشهور، وهناك بعض الروايات التي تدل على أنه تزوجها وهي تزيد عنه بثلاث سنين فقط أو كانت قريبة من سنّه صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي أميل إليه أنها كانت في سنه أو تكبره بثلاث سنوات = (25 أو 28 سنة)؛ لأن المرأة في الأربعين قد تُنجب ولدا أو اثنين .. لكن خديجة أنجبت له صلى الله عليه وسلم ستة من الأولاد (اثنين من الذكور وأربع من الإناث) وهذا يؤيد أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي قريبة من سنّه، والله أعلم.
حديث: «لا يزال الجهاد حلواً خضراً ... »
سؤال (127) روى ابن عساكر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الجهاد حلواً خضراً ما قطر القطر من السماء، وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم: ليس هذا بزمان جهاد! فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد، قالوا: يا رسول الله، أو أحد يقول ذلك؟! قال: نعم، من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون» ما صحته؟
هذا حديث مرسل ضعيف .. ! وفي الصحيح ما يُغني عنه.
حديث: «يَكُونُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ ... »
سؤال (128) شيخي: ما علّة حديث: كحواصل الطير الذي رواه أبو داود في سننه؟
الحديث رواه عبدالكَرِيمِ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قال: قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: «يَكُونُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ لا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ».
وقد اختلف أهل العلم في عبدالكريم هذا، هل هو: الجزري الثقة، أو: ابن أبي المُخارق الضعيف!
فالحديث معظم طرقه جاء ليس منسوباً، ونسبه بعضهم بأنه الجزري، والراجح أنه ابن أبي المخارق لأنه روى الحديث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعاً، كذا رواه عنه هشام الدستوائي، وللحديث أصل عن مجاهد من قوله رواه عنه خلاد بن عبدالرحمن.
والحديث لا يُعرف عن سعيد بن جبير، وقد سأل أيوب السختياني سعيد بن جبير عن صبغ اللحية بالوسمة، فقال: "يعمد أحدكم إلى نور جعله الله في وجهه فيطفئه"، فلو كان حديث الصبغ عنده لاحتج به عندما سأله أيوب عن الصبغ.
فالحديث منكر!
«الأحاديث الضعيفة في الصحيحين ... »
سؤال (129) سمعت من أحد الشيوخ أنه يوجد القليل من الأحاديث الضعيفة عند الشيخين (البخاري ومسلم). كيف أجد هذه الأحاديث؟ وجزاك الله خيراً.
اختلف أهل النقد رحمهم الله في بعض الأحاديث التي في الصحيحين، فضعفها بعضهم وصححها آخرون، وهي عموماً قليلة، ولو راجعت كتاب الدارقطني «الإلزامات والتتبع» تجدها. وهناك أحاديث لم يتكلم عليها الدارقطني وهي منثورة في كتب العلل والرّجال.
حديث: «إذا قام العبد من الليل وترك فراشه ... »
سؤال (130) عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: «أن العبد إذا قام في الليل من عند زوجه لكي يتعبد ويتذلل لله ويناديه ويناجيه، يقول الله: يا ملائكتي عبدي ما الذي أقامه من حبه وزوجه وفراشه؟ قالوا: يرجو رحمتك ويخشى عذابك، قال: أشهدكم أني أمنته من عذابي وأصبته برحمتي»، ما صحة الحديث شيخنا؟