تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 «طراز المجالس» لسند بن عنان بن إبراهيم الأزدى (المتوفى 541هـ / 1146م، انظر: الديباج لابن فرحون: 127126): الرباط 878 (303ورقة انظر: الفهرس 1/ 296).

6 «التنبيهات (¬156) المستنبطة فى شرح مشكلات المدوّنة والمختلطة» للقاضى عياض اليحصبى (المتوفى 544هـ / 1149م انظر بروكلمان 1/ 369)، الإسكوريال 992 (¬157) (143ورقة، فى القرن السابع الهجرى. انظر: فايدا،)، 82/ 7656القرويين بفاس 333 (786هـ، انظر:

، .. 1، 182)، 334، 335، 336 (687هـ)، توبنجن 123، مراكش 179، مكناس 132، 280. /.

7 «مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل فى شرح مشكلات المدونة» (¬158) لأبى الحسن على بن سعيد بن تمسريت الرّجراجى (كتبه 633هـ / 1235م)، القرويين بفاس 381 (ثلاثة مجلدات، انظر:

)، .. 1، 382الأوقاف بالرباط 88 (ج 41، 693هـ)، الكتانى بالرباط 647 (ج 1، 273 ورقة)، القاهرة ثان 1/ 493، فقه مالكى 95 (ج 1، 2، 240ورقة، 260ورقة، 733هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 282).

8 (يطابق رقم 6فى ملحق بروكلمان) «التقييد على المدونة» لأبى الحسن على بن محمد بن عبد الحق الصّغيّر (المتوفى 719هـ / 1319م، انظر: الأعلام للزركلى 5/ 156): القرويين بفاس 326 (عشرة أقسام، انظر:)، .. 1، 382ليدن 1773 (ج 4، 5، 153ورقة، 131ورقة، انظر: فورهوف 220)، باريس 1054/ 1 (الأوراق 1291، فى القرن السابع الهجرى، انظر: فايدا 672)، الكتانى بالرباط 647، (ج 1، 273ورقة)، الزيتونة بتونس 4/ 304رقم 25102506 (ج 51، 3932 ورقة)، الإسكوريال 987 (ج 5، 186ورقة، 744هـ)، 991988 (ج 6، 7، 9، 12، 944هـ، انظر فايدا)، 82، 5636 (¬159)

وعلى هذا الشرح كتب ما يأتى: «إتخاف ذوى الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبى الحسن وتحليل تقييد ابن عرفة» (المتوفى 803هـ / 1400م انظر بروكلمان 2/ 247) لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازى المكناسى (المتوفى 919هـ / 1513م انظر بروكلمان 2/ 240)، (القرويين بفاس، الرقم القديم 801).

(¬156) يصحح ما عند بروكلمان.

(¬157) تحذف مخطوطة الإسكوريال رقم 986التى ذكرها بروكلمان، انظر فايدا فى المرجع المذكور 64.

(¬158) نسب بروكلمان هذا الكتاب إلى محمد بن أحمد بن رشد رقم 3، وهذا خطأ.

(¬159) لقد شك فايدا فى نسبة هذا الكتاب إلى ابن الصّغيّر المكتوب اسمه على غلاف المخطوطة. والتأكد من ذلك إنما يكون بالرجوع إلى النسخة الكاملة الموجودة، بتونس.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٩٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٩٠٦