ورقة، 19ورقة، 1121هـ)، جار الله 830 (467ورقة)، عاطف 1005 (240ورقة)، 1006 (714هـ)، 1007هـ (417هـ)، سراى أحمد الثالث 719 (ج 2، 3، 282ورقة، 269ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 270)، جورلولو 311 (ج 2، 114 ورقة، 891هـ)، تشيستربيتى 4262 (230ورقة، فى القرن السادس الهجرى).

شروح الكافى فى الفقه: أشرح لمحمد بن أحمد بن سهل السّرخسى (المتوفى 483هـ / 1090م)، المخطوطات: (انظر بروكلمان ملحق 1/ 289)، المتحف البريطانى ملحق 276/ 7، مخطوطات شرقية 11091108 (261 ورقة، 236ورقة من القرن الثانى عشر الهجرى، المكتب الهندى 11 (243ورقة، 1150هـ، وفهرس 1 رقم 204)، فاتح 20862057 (مجموعة من القرن السابع الهجرى)، أسعد أفندى 715، 902، عاطف 10251017 (تسعة أجزاء فى القرن الحادى عشر الهجرى)، سراى، ريفان كوشك 617 618 (جزءان، 663هـ)، جورلولو 241240، 247243، رئيس الكتاب 390387 (أربعة أجزاء، 1133هـ)، حكيم أوغلى 386381، (نسخة كاملة 1146هـ)، عموجة حسين 223222 (جزءان)، سراى، أحمد الثالث 714 (نسخة كاملة، ثلاثة أجزاء 995هـ)، 1442 (مجلدان كبيران وشاملان وجميلان من سنة 834هـ)، أيا صوفية 1031 (ج 2، 843هـ)، 13801379 (1، 2، 741هـ)، رستم باشا 137132 (المجلدات 82)، محمود باشا 231 (410ورقة)، اسماخان 196 199 (المجلد الأول والأخير)، كوبريلى 643642 (نسخة كاملة، فى القرن التاسع الهجرى)، مراد ملّا 10371025 (نسخة كاملة، 970هـ)، ينى 544542 (ج 1، 3، 4، 985هـ)، جار الله 839 843 (أربع مجلدات، فى القرنين الثامن والعاشر الهجريين)، بايزيد 2101، 2147 (ج 3، 4، فى القرن العاشر الهجرى)، يحيى أفندى 119 (نسخة كاملة، 785هـ)، حميدية 548 (نسخة كاملة 976ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 549 (كاملة، 1132هـ)، فيض الله 992983 (عشرة أجزاء، من القرن السابع إلى القرن العاشر الهجرى)، الأزهر 2/ 250، فقه حنفى 2698 (ثلاثة أجزاء، 985هـ)، 3034 (أحد عشر جزءا، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، القاهرة ثان 1/ 459، (أجزاء متعددة)، البنغال 398 (ج 6، 7، 624هـ، 627هـ)، 399 (ج 6، 1149هـ)، رامبور 1/ 245، فقه 505 (ج 4)، بوهار بكلكتا 151 (مجلد واحد، فى القرن الحادى عشر الهجرى).

وطبع فى ثلاثين مجلدا بالقاهرة 13311324هـ.

ب شرح لأحمد بن منصور الأسبيجابى (المتوفى 480هـ / 1087م، انظر: الجواهر للقرشى 1/ 127)، نور عثمانية 16031602 (/ 435ورقة، حوالى 400ورقة، 570هـ، انظر: شاخت

1/ 3د. وهناك شك فى نسبة هذا الشرح إلى هذا المؤلف، ولكنه ليس على بن محمد بن إسماعيل الأسبيجابى، انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة 1378).