حكيم أوغلى 344 (360ورقة، 938هـ)، داماد إبراهيم 562 (504ورقة 213هـ)، عاطف 896 (418ورقة، 638هـ)، 897 (317ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، سراى، أحمد الثالث 1075 (338ورقة 777هـ، انظر: فهرس 2/ 389).

د شرح لمحمد بن أحمد الخجندى الأسبيجابى (ربما عاش فى القرن السادس الهجرى، انظر الجواهر للقرشى 2/ 27)، شهيد على 815 (ج 1، 227ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، 816 (ج 2، 206ورقة، 552هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 264) بعنوان: «الحاوى»، كوبريلى 588 (ج 1، 2، 380ورقة).

هـ شرح لأبى نصر أحمد بن محمد بن مسعود الوبرى (انظر الجواهر للقرشى 1/ 121)، الأوقاف ببغداد 3625 (793هـ، انظر: كوركيس عواد فى مجلة: سومر 4/ 129) (¬116)

7 «العقيدة» (أو: العقائد، أو: بيان السنة والجماعة)، انظر:

، 12/ 982882) .. )،. 3391، 721791.

برلين 1938 (الأوراق 5644)، 1939 (الأوراق 1713)، جوتا 663، (خمس ورقات، حديث)، القاهرة ثان 1/ 196كلام 113، 171، 172كوبريلى 847/ 1 (من 151أ، 821هـ) (¬117)، جاريت 2127/ 1 (/ فى القرن التاسع (الهجرى)، بلدية الإسكندرية 1968/ 1د (ست ورقات، 783هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 2/ 119)، رامبور 1/ 315، كلام 253 (1292هـ)، راغب 1479/ 1 (ست ورقات، 1110هـ)، وهبى 481، 2088/ 4، شهيد على 1706/ 7، رشيد باستنبول 321 (989هـ)، برتو باشا 647/ 23، 650/ 1فاتح 1039/ 5أسعد أفندى 1259/ 1، رئيس الكتاب 304/ 2، لاله لى 2153/ 2، 2411/ 1، 2412/ 1، 2380/ 3، لاله إسماعيل 689/ 1، مهرشاه 294/ 2، حسن حسنى باشا 1160/ 7، أيا صوفيه 574/ 6، 2792/ 3، مكتبة جامعة إستنبول 3823، صائب بأنقرة 1559 (من 113أ 106ب)، 2783/ 12، باريس 4808 (الأوراق 30/ 38. انظر:

فايدا 267)، تشستربيتى 4400/ 9 (الأوراق 9994، القرن الثانى عشر الهجرى)، القاهرة، ملحق 2/ 136رقم 20576ب (الأوراق 129115)، 3600ج (من ورقة، 189، 1031هـ)، طلعت