تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدين أساسه يُسْرٌ ، لا تُشَدِّدوا على أنفسكم فَيُشَدَّدَ عليكم ، قيل لبني إسرائيل : اذْبحوا بقرة ! فقالوا : ما لونها ؟ صفراءُ فاقعٌ لونها ، وما هي؟ مِن سؤال إلى آخر حتى أصْبحت البقرة التي أُمِروا بِذَبْحِها منعدمة إلا عند واحدة ، فَطَلَبَت ملأها ذَهباً ، قال تعالى :

[ المائدة : الآية 101 ]

وقال صلى الله عليه وسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ *

[ رواه البخاري ]

هل ألبس هذه الكنزة الأجنبيَّة ؟ وهل وهل ؟ ؟، قال عليه الصلاة والسلام :" إنَّ المنبتَّ لا أرض قطع ، هذا الذي يُكلِّفُ ناقته فوق ما تسْتطيع لا أرض قطع ، ولا ظهْراً أبقى ، أصابها الإعْياء فَقَعَدَتْ فقَعَدَ معها ! والآن سيارات ، إذا كَلَّفْتها ما تُطيق تنقطع عن السَّيْر ، لقد كان عليه الصلاة والسلام في أعْماله يُسْرٌ ، وكان يقول : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا *

[ رواه البخاري ]

وكان يقول : كما عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْهمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى *

[ رواه البخاري ]

وكان يقول : عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ *

[ رواه أحمد ]

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٤٣٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٤٣٨٠