وأسلم .. فاسمعوا ماذا قال سيدنا عمر .. قال : دخل عمير بن وهبٍ على رسول الله والخنزيرُ أحبُّ إليَّ منه ، وخرج من عنده وهو أحب إليَّ من بعض أولادي .

الصلحة بلمحة ، فالصلح مع الله سهل جداً ، يحتاج لساعة صدق ، ساعة صفاء وتدعو قائلاً : يا رب تبت إليك .. فينتهي كل شيء ويرد الله عليك بقبول توبتك : وأنا قد قبلت .

يوم تبلى السرائر * فما له من قوة ولا ناصر * والسماء ذات الرجع * والأرض ذات الصدع * إنه لقول فصل * وما هو بالهزل * إنهم يكيدون كيدا .

( الطارق : آية من " 9 - 15 " ) .

كيدهم منتهٍ لأن الله يعلمه ، فالكيد ما الذي يفسده ؟ الحليب ما الذي يفسده ؟ الحمض ، فلو وضعنا قليلاً من الحمض فيفرط الحليب ولا تجد لبناً أو جبناً ، والكيد ماذا يفسده ؟ أن يكشف .. وعن الله مكشوف ، إذاً أي كيدٍ لأهل الحق يخفق ..

إنهم يكيدون كيدا . وأكيد كيدا .

( الطارق : آية " 16 " )

كيد الله لا ككيد البشر ، كيد الله تدبيرٌ مضاد ..

إنهم يكيدون كيدا * وأكيد كيدا ..

من نوع المشاكلة .. مثلاً ربنا عزَّ وجل قال :

وجزاء سيئة سيئة مثلها .

( سورة الشورى : آية " 40 ")

الرد على السيئة بالعقاب هل يسمّى سيئة ؟ لا بل يسمى حسنة لكنّها مشاكلة .

مثلاً قوله تعالى :

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم .

( سورة البقرة : آية " 194 " )

وهل يسمى هذا عدواناً ؟ لا .. لكن مشاكلة .

هل يقال : الله ماكر ؟ لا .. فحاشى لله ، وهناك مكر وكذلك كيد ، فهل يقال : الله عزَّ وجل ماكر ، أو كائد ؟ .. لا .. لا يشتقُّ اسم من هذا الحدث ، لكن هذا الكيد الذي قاله الله عن نفسه ردٌ على كيدهم ، كيده محكم لأنّهم لا يعلمونه ، وكيدهم مخفِق لأنّه مكشوفٌ عند الله عزَّ وجل:

إنهم يكيدون كيدا * وأكيد كيدا ..

فعندما تبع كفار قريش محمداً عليه الصلاة والسلام إلى غار ثور ، فبين أن يروه وعدم رؤيتهم له حركةً قليلة .. قال سيدنا الصديق :