إذاً: " لقد حق القول على أكثرهم "، حق القول بأنه " من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا "، حق القول : وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لايؤمنون (سورة يونس : الآية 33)، لو أنك استنبط القواعد التي قعدها الله في القرآن الكريم ، لرأيتها تنطبق على هؤلاء ، لو أن إنسانا ارتكب جريمة بقصد وتصميم واصرار وسابق تصور ، وجاء القاضي ليحاكمه ، فقال له المادة العاشرة من قانون العقوبات تنطبق عليك إذاً لابد من حكم الإعدام .

" لقد حق القول على أكثرهم فهم لايؤمنون(7) "، لقد حق القول على أنهم إذا اتبعوا الشهوات لايؤمنون ، إذا انحرفوا عن منهج الله لايؤمنون ، إذا اتبعوا الشهوات ينحازون إلى شهواتهم ، ويعرضون عن الحق ، إذا اتبعوا الشهوات واستمرؤوها يرون الحق ثقيلا عليهم إذا يكفرون به ، إذا جعلوا من شهواتهم دليلا أنهم على حق كانوا في خطأ كبيرا ، " لقد حق القول على أكثرهم فهم لايؤمنون(7) " ، يعني إذا كان طالباً قد غاب ،ولم يحضر الإمتحان ، نقول له : لقد انطبقت عليك مواد النظام الداخلي وقد اقتضت ترقين قيدك هذا العام ، هكذا المعنى !!