معنى آخر أي أن المؤمنين يغضون بعض أبصارهم عن المبصرات التي أحلها الله لهم يعني إذا أحلّ الله لك النظر إلى أمك أو إلى أختك أو إلى ابنتك أو إلى زوجة ابنك أو إلى عمتك أو إلى خالتك أو إلى أم زوجتك لا ينبغي أن تنظر إلى هؤلاء النساء اللاتي يحل لك أن تنظر إليهن لا ينبغي أن تنظر لهن بملء العين وأن تكرر النظر فهذه ال من للتبعيض جاءت مرة عليك أن لا تنظر إلى بعض النساء وهن الأجنبيات اللواتي لا يحللن لك أو إذا نظرت إلى اللواتي يحللن لك فلا ينبغي أن تنظر إليهن بملء النظر ، بملء العين ولا أن تديم النظر ولا أن تديم النظر ولا أن تكرر النظر هذا المعنى الثاني المستفاد من كلمة من.

قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم : المعنى الثالث المستفاد من كلمة من أن من هنا لابتداء الغاية ، يؤكد هذا المعنى ما ورد في حديث صحيح في صحيح البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم :

"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعَيْنُ تَزْنِي وَالْقَلْبُ يَزْنِي ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا الْقَلْبِ التَّمَنِّي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ مَا هُنَالِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ *

يعني هناك الاستماع والنطق وهناك اللمس وهناك الحركة وهناك الانتقال قل للمؤمنين يغضوا : يعني أعينهم وآذانهم وأيديهم وأرجلهم ، أن يغضوا بدءا من أعينهم وما تلا ذلك ، ثلاث معان مستفادة من كلمة من في هذه الآية :

من للتبعيض أي لك أن تنظر إلى بعض النساء وعليك ألا تنظر إلى بعضهم الآخر فالنساء اللواتي أحل الله لك أن تنظر إليهن هؤلاء المحارم لك أن تنظر إليهن أما النساء الأجنبيات فلا يحل لك أن تنظر إليهن هذا المعنى الأول .