تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (١): الأَصْبَغُ: الفَرَسُ الَّذِي فِي طَرَفِ ذَنْبِهِ بَيَاضٌ، أَيْ: لَا تُعْطِهِ شَيْئًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ لَهُ كِفَايَةٌ فِي الحَرْب، وَتَدَعُ أَسَدًا يَقُومُ بِأَمْرِ الحَرْبِ.

*وَحَدِيثُ سَهْلِ بن سَعْدٍ: (وَصَفَّحَ القَوْمُ) (٢)، مَعْنَاهُ: صَفَقُوا صِفَاحَ أَيْدِيهِمْ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ لِلاسْتِعْلَامِ.

*وَحَدِيثُ: (قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمُ اليَمَامَةِ) (٣)، اسْتَحَرَّ، أَيْ: اشْتَدَّ.

*وَقَوْلُهُ: (فَلَمَّا جَاءَ بِسَرْغٍ) (٤).

(سَرْغٌ) بِالغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، مَوْضِعٌ بِالشَّامِ (٥).

وَقَوْلُهُ: (وَهِيَ مُحَتَجَزَةٌ بِكِسَاءٍ) (٦)، أَيْ: شَدَّتْ وَسَطَهَا بِكِسَاءٍ.

و(الحُجْزَةُ): حُجْزَةُ السَّرَاوِيلِ.

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٧): الحَجْزُ: أَنْ يُدْرَجَ الحَبْلُ عَلَى العِكَمِ ثُمَّ يُشَدَّ.

وَسُئِلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ بَنِي أُمَيَّةَ؟ فَقَالَ: (أَشَدُّنَا حجزًا، وَأَطْلَبُنَا

(١) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٤٢٣).

(٢) حديث (رقم: ٧١٩٠).

(٣) حديث (رقم: ٧١٩١).

(٤) حديث (رقم: ٦٩٧٣).

(٥) سَرْغٌ: بِفَتح أَوَّله، وسُكون ثانيه، ثُمَّ غَيْنٌ مُعْجَمة، هو أوَّلُ الحِجاز وآخِر الشَّامِ بَيْنَ الْمُغيثة وتَبوك، وينظر: معجم ما استعجم للبكري (٣/ ٧٣٥)، ومعجم البلدان لياقوت (٣/ ٢١١ - ٢١٢).

(٦) حديث (رقم: ٦٩٣٩).

(٧) ينظر: العين للخليل (٣/ ٧٠ - ٧١)، وجمهرة اللغة لابن دريد (١/ ٤٣٧).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٥ · ص ٣٨٤