قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (١): الأَصْبَغُ: الفَرَسُ الَّذِي فِي طَرَفِ ذَنْبِهِ بَيَاضٌ، أَيْ: لَا تُعْطِهِ شَيْئًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ لَهُ كِفَايَةٌ فِي الحَرْب، وَتَدَعُ أَسَدًا يَقُومُ بِأَمْرِ الحَرْبِ.
*وَحَدِيثُ سَهْلِ بن سَعْدٍ: (وَصَفَّحَ القَوْمُ) (٢)، مَعْنَاهُ: صَفَقُوا صِفَاحَ أَيْدِيهِمْ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ لِلاسْتِعْلَامِ.
*وَحَدِيثُ: (قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمُ اليَمَامَةِ) (٣)، اسْتَحَرَّ، أَيْ: اشْتَدَّ.
*وَقَوْلُهُ: (فَلَمَّا جَاءَ بِسَرْغٍ) (٤).
(سَرْغٌ) بِالغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، مَوْضِعٌ بِالشَّامِ (٥).
وَقَوْلُهُ: (وَهِيَ مُحَتَجَزَةٌ بِكِسَاءٍ) (٦)، أَيْ: شَدَّتْ وَسَطَهَا بِكِسَاءٍ.
و(الحُجْزَةُ): حُجْزَةُ السَّرَاوِيلِ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٧): الحَجْزُ: أَنْ يُدْرَجَ الحَبْلُ عَلَى العِكَمِ ثُمَّ يُشَدَّ.
وَسُئِلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ بَنِي أُمَيَّةَ؟ فَقَالَ: (أَشَدُّنَا حجزًا، وَأَطْلَبُنَا
(١) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٤٢٣).
(٢) حديث (رقم: ٧١٩٠).
(٣) حديث (رقم: ٧١٩١).
(٤) حديث (رقم: ٦٩٧٣).
(٥) سَرْغٌ: بِفَتح أَوَّله، وسُكون ثانيه، ثُمَّ غَيْنٌ مُعْجَمة، هو أوَّلُ الحِجاز وآخِر الشَّامِ بَيْنَ الْمُغيثة وتَبوك، وينظر: معجم ما استعجم للبكري (٣/ ٧٣٥)، ومعجم البلدان لياقوت (٣/ ٢١١ - ٢١٢).
(٦) حديث (رقم: ٦٩٣٩).
(٧) ينظر: العين للخليل (٣/ ٧٠ - ٧١)، وجمهرة اللغة لابن دريد (١/ ٤٣٧).