تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَهْلُ النَّحْوِ وَالعَرَبِيَّةِ: يَضْبِطُونَهَا بِفَتْحِ الوَاءِ، وَفَتح مَا قَبْلَهَا، وَسُكُونِ التَّحْتِيَّة.

* ثَنَاءُ العُلَمَاءِ عَلَيْهِ:

قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ رحمه الله: "كَانَ ثِقَةً مَقْبُولًا؛ سَمِعَ مِنْهُ الكِتَابَ - يَقْصِدُ الجَامِعَ الصَّحِيحَ لِلْبُخَارِيِّ - أَهْلُ مَرْوٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ العَيَّارِ" (١).

وَقَالَ فِي السِّيَرِ: "الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، الفَاضِلُ" (٢).

وَنَقَلَ الذَّهَبِيُّ: "ذَكَرَهُ السُّلَمِيُّ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي العَبَّاسِ السَّيَارِي، لَهُ لِسَانٌ ذَرِبٌ (٣) فِي عُلُوم القَوْم، وَكَانَ الأَسَتَاذُ أَبُو عَلِيٍّ الدَّقَاقُ يَمِيلُ إلَيْهِ، وَكَانَ كَتَبَ الحَدِيثَ" (٤).

وَقَالَ ابْنُ قَاضِي شُهْبَةَ: "كَانَ فَقِيهًا فَاضِلًا مِنْ أَهْلِ مَرْرٍ، سَمِعَ البُخَارِيَّ مِنَ الفَرَبْرِيِّ" (٥).

قَالَ أَبُو بَكْرٍ السَّمْعَانِيُّ: "كَانَ - يَعْنِي صَحِيحَ البُخَارِيِّ - يُسْمَعُ قَبْلَ أَبِي الهَيْثَمِ - يَعْنِي الكُشْمِيْهَنِي - بِمَرْوٍ مِنْ أَبِي يَزِيدَ القَاشَانِيُّ، فَلَمَّا تُوفِّيَ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الشُّبُوِيُّ، فَلَمَّا تُوفِّيَ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي الهَيْثَمِ" (٦).

(١) تاريخ الإسلام (٨/ ٤٩٧).

(٢) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٢٣).

(٣) الشَّيءُ الذَّرِبُ: الحادُّ، يقال: لِسانٌ ذَرِب، وسَيْفٌ ذَرِب. تهذيب اللغة (١٤/ ٣٠٦).

(٤) تاريخ الإسلام للذهبي (٨/ ٤٩٧).

(٥) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ١٥٠).

(٦) ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي (١٦/ ٤٢٤)، والتقييد لابن نقطة (ص: ٨٦)،

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ١ · الصفحة ٤٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ١ · ص ٤٨٢