فَتَارَةً يَقُولُ: "أَجْمَعُوا" (١)، "أَجْمَعَ العُلَمَاءُ" (٢)، "أَجْمَعَ المُسْلِمُونَ" (٣)، "أَجْمَعَ فُقَهَاءُ السَّلَفِ" (٤)، وَمَرَّةً يَقُولُ: "أَجْمَعَ الفُقَهَاءُ" (٥)، وَيَقُولُ أَيْضًا: "وَالعُلَمَاءُ مُجْمِعُونَ" (٦)، "أَهْلُ السُّنَّةِ مُجْمِعُونَ" (٧).

وَتَارَةً يُصَرِّحُ بِنَفْيِ الخِلَافِ فِي تِلْكِ المَسْأَلَةِ فَيَقُولُ: "لَا خِلَافَ بَيْن العُلَمَاءِ" (٨)، "لَا خِلَافَ بَيْنَ الفُقَهَاءِ" (٩)، "لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ العِلْمِ" (١٠)، "لَا خِلَافَ بَيْنَ الأَئِمَّةِ" (١١)، "لَمْ يَخْتَلِفُوا (١٢) "، "لَمْ يَخْتَلِفِ الْعُلَمَاءُ" (١٣).

فَهَذِهِ العِبَارَاتُ الَّتِي نَقَلَ بِهَا المُصَنِّفُ رحمه الله الإِجْمَاعَ بِحَسَبِ تَتَبُّعِي لَهَا فِي شَرْحِهِ لِأَحَادِيثِ صَحِيحِ البُخَارِيِّ، وَقَدْ جَاءَتْ فِي غَالِبِهَا مُوَافِقَةً لِمَا نَقَلَهُ الأَئِمَّةُ فِي كُتُبِ الإِجْمَاعِ المُعْتَمَدَةِ.