وَتَكَرَّرَ صَنِيعُهُ هَذَا فِي مُنَاسَبَاتٍ أُخْرَى (١).

وَمِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِهِ رحمه الله بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ:

* صنِيعُهُ فِي كِتَابِ الأَذَانِ، حَيْثُ جَمَعَ رحمه الله بَيْنَ: بَابِ: إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ، وَبَابِ: إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ، وَبَابِ: التَّكْبِيرِ إِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ، وَذَكَرَ مَا تَضَمَّنَتْهُ الأَحَادِيثُ الوَارِدَةُ فِيهَا إِجْمَالًا فَقَالَ: "الأَحَادِيثُ الَّتِي فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ … " (٢).

* وَأَعَادَ صَنِيعَهُ هَذَا فِي كِتَابِ البُيُوعِ، فَقَالَ رحمه الله: "وَمِنْ بَابِ: بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ، وَبَيْعِ التَّمْرِ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ، وَبَابِ: بَيْعِ التِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَبَابٍ: بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ" (٣).

* وفي كِتَابِ الحَجِّ قَالَ رحمه الله: "وَمِنْ بَابِ: رُكُوبِ البُدْنِ، وَبَابِ: سَوْقِ البُدْنِ، وَبَابِ: إِشْعَارِ البُدْنِ"، ثُمَّ جَمَعَ الأَحَادِيثَ الوَارِدَة فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ، وَشَرَحَهَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ (٤).

وَمِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِهِ رحمه الله بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ:

* قَوْلُهُ رحمه الله: "وَمِنْ بَابِ: مَا قِيلَ فِي الصُّوَاغِ، وَبَابِ: القَيْنِ وَالحَدَّادِ،