ت: عن مالك: لا يرفع اليدين؛ إلا في الافتتاح شيئًا خفيفًا.

واستحبه (ش) في القنوت.

وفي البخاري: أنه عليه السلام كان يرفع يديه في الدعاء (١).

وفي الموطأ: أن أبا بكر رضي الله عنه رفع يديه إلى السماء وحمد الله تعالى بحضرة الرسول عليه السلام ولم ينكر عليه (٢).

وفيه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعا ومد يديه إلى السماء (٣).

وفي أبي داود كان النبي ﷺ لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء (٤).

والمشهور أنه لا يرفع يديه في التأمين، ولا في دعاء التشهد.

وقد قنت عليه السلام والصحابة بعده، فلو كان فيه رفع يدين لاشتهر كما اشتهر القنوت، والمشهور كراهة الدعاء قبل القراءة بعد الإحرام.

وقال مالك في مختصر ما ليس في المختصر: يقول بعد الإحرام: سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك.

وقاله (ح).

ويكره في أثناء الفاتحة؛ لأنها أكد من الدعاء، ويباح بعدها قبل السورة؛