وقال ابن حبيب: قبل (١)؛ احتياطًا للنقص، فيغلب على النقص كما لو تيقن [ذلك] (٢).
ص: (إن تعمد ترك شيء من سنن صلاته؛ فلا شيء عليه عند ابن القاسم، وقال غيره: يسجد قبل [السلام] (٣)، وهو الصحيح، والله أعلم، وقال بعض أصحابنا: تبطل صلاته).
ت: وافق ابن القاسم [أبا حنيفة.
وقال أشهب و] (٤) (ش): قبل.
وقال ابن كنانة: تبطل.
وقيل: يعيد [ما دام في الوقت] (٥).
[..] (٦)
قال ابن بشير: [ويؤمر أن يستغفر الله تعالى] (٧) ليقوم ثواب الاستغفار له مقام ثواب السنة (٨)، أو يلاحظ أن الجبر يستوي بين العمد والخطأ كالأموال
(١) انظر: «النوادر» (١/ ٣٦٢).
(٢) بياض في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٢/ ٣٤٢).
(٣) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٣).
(٤) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٥) خرم في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٢/ ٣٤٤).
(٦) قدر سطرين خرم في الأصل، وأصله في «التذكرة» (٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥).
(٧) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٥).
(٨) بنحوه في «التنبيه» (١/ ٤١١).