وهو مشروع عند الكافة؛ إلا قول النخعي: إنما يفعل ذلك الحواكون (١).

وهو مسبوق بالإجماع، ولعله أراد زيادة رفع الصوت.

وعن (ح): لا يستحب (٢).

وقال داود واجب (٣).

لنا: قوله تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٥].

فالعدة صوم رمضان، ولظاهر هذا الأمر أوجبه داود.

وكان عليه السلام يخرج يوم الفطر والأضحى رافعًا صوته بالتكبير (٤).

وهو عمل السلف بعده.

قال المازري: مخالفنا يوافقنا في الأضحى؛ فنقيس عليه (٥).

قال مالك: مبدؤه حين يغدو للمصلى عند طلوع الشمس، وعليه أدركت أهل العلم ببلدنا (٦).

وهو أحد قولي (ح).

قال ابن القاسم وداره والمسجد سواء (٧).