صلاة الاستسقاء؛ لأنها كالنوافل.

وفي مختصر ابن شعبان: لا يتنفل قبلها، ولا بأس به بعدها.

وقاله ابن وهب (١).

وذكر ابن شعبان بسنده: أن ابن مسعود خرج يوم عيد، فجعل يهتف بصوته، ويقول: [يا] (٢) أيها الناس، لا صلاة في يومكم هذا حتى يصلي الإمام (٣).

وبالتنفل في المسجد مطلقًا قال الجمهور.

وفي «الواضحة»: يتنفل بعدها لا قبلها (٤)؛ قاله مالك (٥).

وعنه: يتنفل في المسجد قبلها (٦).

قال سند: وظاهر المنع في المسجد بعدها.

وفي المبسوط: المنع قبلها وبعدها؛ لأنه سنة العيدين (٧).

ووجه الأول: أن المساجد مواطن التنفل وذكر الله، ولم توضع لصلاة مخصوصة، بخلاف المصلَّى؛ وضعت الصلاة مخصوصة، فلا تنفل (٨).