قال ابن القصار: المشهور من قول أصحابنا: أن الواجب في الجملة المتقدم أنه عليه السلام قال له: إذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك (١)، في معرض التعليم، ولم يذكر الصلاة على النبي ﷺ، وقياسًا على التشهد الأول.

حجة الوجوب: قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٥٦]، والأمر للوجوب.

جوابه: محمول على خارج الصلاة؛ لأنه لا عموم فيه (٢).

قال المازري: وقد فسره النبي ﷺ لما قال له الساعدي: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك، فكيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل عل محمد، وآل محمد، كما صليت على إبراهيم. الحديث (٣).

احتج (ش) بقوله عليه السلام: لا يقبل الله صلاة إلا بطهور (٤).

[والصلاة على

فوائد] (٥):

سمي التشهد لتضمينه الشهادتين.

قال ابن حبيب: التحيات جمع تحية؛ وهي السلام (٦)، لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا