وعن مالك وجوب الآخر، وقاله (ش) (١).

لقوله عليه السلام في «أبي داود»: إذا جلس أحدكم فليقل: التحيات لله (٢)، وذكر التشهد، والأمر للوجوب.

قال المازري: قال ابن مسعود: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله قبل عباده (٣)، فجعله فرضًا.

لنا: كما تقدم في قيامه عليه السلام من اثنتين، ولأنه ذكر سري؛ فلا يجب كالتسبيح في الركوع، ولقوله عليه السلام للأعرابي: ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم اجلس حتى تطمئن جالسًا، ثم افعل في صلاتك كلها كذلك، فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك (٤).

ولم يشترط تشهدًا؛ فلو كان فرضًا عليه لبينه كما نبه على غيره.

قال سند: ولا خلاف أنه لا يتعين، ولو كان واجبًا لتعين كالفاتحة والسلام.

وهل يشرع بعده دعاء قليل؟ لما روي عنه عليه السلام كان يجلس في التشهد الأول كأنه على الرضف (٥).