قال أبو التمام: أجمع أهل اللسان على أن الحمرة والبياض يعم عليها اسم الشفق.

وفي «أبي داود»: أنه عليه السلام صلى العشاء الآخر لسقوط القمر لثلاث ليال (١).

والبياض لا يغيب إلا بعد ذلك بزمان طويل.

قال القاضي عبد الوهاب: قال الخليل، وابن أبي أويس، وغيرهما: لا يغيب إلى طلوع الفجر، ولأنها صلاة تجب بغروب نير، فتجب بغروب أثره؛ كالمغرب.

قال عياض: العشاء بكسر العين ممدود أول الظلام، وهو اسمها في القرآن، وجاء اسمها في الحديث العتمة، قال عليه السلام: ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا (٢)، من عتمة الليل؛ وهو ثلثه، والعتمة: الإفضاء.

وأما آخره؛ ففيه قولان:

قال مالك: في الحضر ثلث الليل؛ لحديث جبريل المتقدم (٣).

وقال أشهب في مدونته: أنه ثلث الليل الأول (٤).

وقال ابن حبيب: أنه إلى نصف الليل (٥)، لما في «مسلم» أيضًا، أنه ذكر أوقات الصلوات، وقال: وقت العشاء إلى نصف الليل (٦).