1 - مفعول به للمصدر "صَدّ"، والتقدير: "وبصدهم" ناسًا كثيرًا، فلما حُذِف المفعول قامت الصِّفة مقامه. قال الشهاب: "صفة مفعول "صَدّ" مقدّرًا".

2 - صفة مفعول مطلق محذوف. أي: صَدًّا كثيرًا.

3 - منصوب على الظرفيّة الزمانيّة، أي: زمانًا كثيرًا.

قال السمين: "والأول أَوْلَى؛ لأن المصادر بعدها ناصبة لمفاعيلها؛ فيجري الباب على سنن واحد".

﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161)﴾

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ:

وَأَخْذِهِمُ: الواو: حرف عطف، أَخْذِهم: معطوف على "صَدّهم" المتقدِّم مجرور مثله، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. الرِّبَا: مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.

وَقَدْ نُهُوا عَنهُ:

وَقَدْ: الواو: للحال، قَدْ: حرف تحقيق. نُهُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. عَنْهُ: جارّ ومجرور، متعلقان بـ "نُهُوا".

* والجملة في محل نصب حال (1)، تفيد تأكيد قُبْح فعلهم وسوء صنيعهم، كذا عند أبي حيان.

وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ:

مثل الجملة المتقدّمة، أكل: معطوف على "صَدّهم" مجرور. والهاء: في محل