* جملة "نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى" لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة "تَوَلَّى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ: الواو: حرف عطف. نُصْلِهِ: معطوف على "نُوَلِّهِ"، وإعرابه كإعرابه، والهاء: مفعول أول. جَهَنَّمَ: مفعول ثان.

* والجملة لا محل لها من الإعراب.

وَسَاءَتْ مَصِيرًا: الواو: استئنافيَّة. سَاءَتْ: فعل ماض لإنشاء الذم. والتاء: للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر يعود على "جَهَنَّمَ". مَصِيرًا: تمييز مفسر (1) للفاعل المستتر. والمخصوص بالذم محذوف تقديره "هي"، أو جهنم. قال الهمذاني (2): "أي: بئس موطنًا يُصارُ إليه جهنم". وانظر ما تقدّم الآية/ 22 من هذه السورة، والآية/ 38 "فَسَاءَ قَرِينًا".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116)﴾

تقدّم إعراب مثل هذه الآية إلى قوله: "وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ" في الآية/ 48 من هذه السورة. وأما آخرها فقد أختلف، فقد جاء فيما تقدّم "فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا" ولذا نكمل الإعراب هنا:

فَقَدِ: الفاء: للجزاء. قد: حرف تحقيق. ضَلَّ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". ضَلَالًا: مفعول مطلق منصوب. بَعِيدًا: نعت منصوب.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.