منصوب. كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. بِهِ: جار ومجرور وهو متعلّق بـ "عَلِيمًا". عَلِيمًا: خبر كان منصوب.

* جملة "كَانَ. . . " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* جملة "إِنَّ اللَّهَ كَانَ. . . " في محل جزم جواب الشرط.

* جملة "مَا تَفْعَلُوا مِن خَيْرٍ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128)﴾

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا: وَإِنِ: الواو: استئنافيّة. إِنِ: حرف شرط جازم. امْرَأَةٌ: فيه ما يلي (1):

1 - إعراب أهل البصرة: فاعل لفعل مضمر واجب الإضمار، يفسِّره الفعل الذي بعده، والتقدير: وإن خافت امرأة خافت. واستُغْني عن الفعل المحذوف بالفعل المذكور.

2 - إعراب الكوفيين: مبتدأ مرفوع، وما بعده خبر عنه.

قال العكبري: "وهذا عندنا خطأ؛ لأن حرف الشرط لا معنى له في الاسم؛ فهو مناقض للفعل. . . ".

3 - وذكر ابن هشام (2) وجهًا ثالثًا وهو أن يكون فاعلًا بالفعل المذكور على