* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ:
حَرَّمْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. "عَلَيْهِمْ": جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "حَرَّمنَا". طَيِّبَاتٍ (1): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم. أُحِلَّتْ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، والتاء: حرف تأنيث. والنائب عن الفاعل: ضمير يعود على "طَيِّبَاتٍ". لَهُم: جاز ومجرور، وهو متعلِّق بـ "أُحِلَّتْ".
* وجملة "أُحِلَّتْ لَهُمْ" في محل نَصْب نعت لـ "طَيِّبَاتٍ".
* وجملة "حَرَّمنَا" (2):
1 - معطوفة على ما قبلها، فهي جملة معاطيف متتابعة.
2 - وقد تكون هذه الجملة (3) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أي: حَرّمنا عليهم ذلك بسبب ظلم حاصل من الذين هادوا.
وَبِصَدِّهِمْ: إعرابه كإعراب "فَبِظُلْمٍ" فهو معطوف عليه، وأعيدت الباء لبعده عن المعطوف عليه بالفصل،. . . والهاء في محل جَرّ بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. عَن سَبِيلِ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بالمصدر "صَدّ"، فهو مفعول به للمصدر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
كَثِيَرًا: وفيه ما يأتي (4):
(1) ذكر ابن هشام أن هنا اسمًا مضافًا محذوفًا، أي: تناولَها، ليتناول شُرْب أَلبْان الإبل. انظر مغني اللبيب 6/ 408.
(2) في المحرر 4/ 289 "فبظلم: عطف من قوله: "فبَمَا نَقضِهِم"، كأنه قال: فبنقضهم لعنَّاهم وأوجبنا عذابهم، فبظلم منهم حَرّمنا عليهم المطاعم".
(3) انظر التبيان للطوسي 3/ 388.
(4) البحر 3/ 394، والدر 2/ 461، والفريد 1/ 818، والعكبري/ 407، ولم يذكر المفعول به، وفتح القدير 1/ 536، ولم يذكر الظرفية، وحاشية الشهاب 3/ 200، ومشكل إعراب القرآن 1/ 211 ذكر الوجه الثاني، ومثله في البيان 1/ 275، والكشاف 1/ 436 لم يذكر الزمان، وحاشية الجمل 1/ 446.
الجزء: 6 - الصفحة: 40