الثاني محذوف: بما آتاهم اللَّه إياه من فضله، وهو العائد. مِن فَضْلِهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة. وفي تعلق الجار قولان (1):

1 - بالفعل "آتى".

2 - بمحذوف حال من "مَا"، أو من العائد على "مَا".

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا: وَأَعْتَدْنَا: الواو: استئنافيّة. أَعْتَدْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون. ونا: في محل رفع فاعل. لِلْكَافِرِينَ: اللام: حرف جر، الْكَافِرِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء. وفي تعلقه قولان:

1 - بـ "أَعْتَدْنَا".

2 - بمحذوف حال من "عَذَابًا"، فهو وصف له تقدَّم عليه. والتقدير: عذابًا مهينًا كَائِنًا للكافرين.

عَذَابًا: مفعول به منصوب. مُهِينًا: نعت منصوب.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38)﴾

وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: فيه ثلاثة أوجه (2):

1 - في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف، تقديره: مُعَذَّبون أو قرينهم الشيطان. وعلى هذا الإعراب يكون العطفُ عطف جُمَل.