مُوسَى: مفعول به أول منصوب، والفتحة مقدّرة على الألف. سُلْطَانًا: مفعول به ثانٍ منصوب.

مُبِينًا: صفة لـ "سُلْطَانًا" منصوبة مثله.

* والجملة معطوفة على جملة "آتَيْنَا" فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154)﴾

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ:

الواو: حرف عطف، رَفَعْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. فَوقَهُمُ: ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع.

وفي تعلُّق الظرف قولان (1):

1 - متعلِّق بالفعل "رَفَعْنَا".

2 - ذهب العكبري إلى أنه يجوز أن يكون متعلِّقًا بمحذوف حال من "الطُّورَ"، أي: كائنًا فوقهم.

الطُّورَ: مفعول به منصوب. بِمِيثَاقِهِمْ: الباء: حرف جَرّ، مِيثَاق: اسم مجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة والميم: للجمع.

قال العكبري (2): "بِمِيثَاقِهِمْ": في موضع نصب متعلِّق بـ "رَفَعْنَا" تقديره بنقض "بِمِيثَاقِهِم".

قال السمين: الباء: للسببية، قالوا: وفي الكلام حذف مضاف تقديره: بنقض "بِمِيثَاقِهِمْ". ثم ذكر أنه لا يجوز تقدير هذا المضاف.