1 - يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من "مَحِيصًا" لأنه وصف مقدّم عليه، أي: "كائنًا عنها".

2 - متعلّق بفعل محذوف، أي: أعني عنها.

3 - أجاز بعضهم تعلقه بالمصدر "مَحِيصًا" وهذا ضعيف؛ لأن معمول المصدر لا يتقدّم عليه. ومن أجاز هذا التقديم أجاز التعلُّقَ به.

4 - متعلّق بقوله: "يَجِدُونَ" ورَدّه أبو حيان وتلميذه السمين، ومن قبلهما العكبري لأنه لا يتعدّى بعن. وهذا التعليق عند الهمذاني ليس بالمتين.

مَحِيصًا: مفعول به.

* وجملة "وَلَا يَجِدُونَ. . . " لا محل لها من الإعراب معطوفة على ما قبلها.

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122)﴾

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: فيه إعرابان (1):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - مفعول به منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يفسِّره ما بعده، أي: سندخل الذين سندخلهم. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوا: الواو: حرف عطف. عَمِلُوا: مثل "آمَنُوا" فعل وفاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم.

* وجملة "عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة.