تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وأدخل الجنة فقد فاز﴾: أي: ظفر، وقيل: سعد، وقيل: أي: نال كل ما يرجى، وأمن كل ما يخاف.

وقوله تعالى: ﴿وما الحياة الدنيا﴾: أي: القربى، وهي التي في هذه الدار.

وقوله تعالى: ﴿إلا متاع الغرور﴾: والمتاع: السلعة (1) المتقضية، والغرور: الخداع، وهو إضافة الشيء إلى صفته، ومعناه: أن هذه الحياة الدنيا متعة يقع الاغترار بها باعتماد الإنسان عليها، ثم لا تبقى له فكأنها غرته.

* * *

(186) - {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من

قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور}.

وقوله تعالى: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾: أي: لتختبرن وتمتحنن، واللام والنون على معنى القسم ﴿في أموالكم﴾ بالإنفاق في سبيل الله ﴿و﴾ في ﴿أنفسكم﴾ بالقتل والجراح.

وقوله تعالى: ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾: اليهود والنصارى ﴿أذى كثيرا﴾ (2) ما يؤذيكم سماعه، كما روينا من سماع أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قول (3) فنحاص بن عازوراء اليهودي في (4) قوله: ﴿إن الله فقير ونحن أغنياء﴾.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٣٨٥