المعروف: خدمة الحق، والمنكر: صحبة النفس.

المعروف: إيثار حق الحق، والمنكر: اختيار (1) حظ النفس.

المعروف: ما يزلفك إليه، والمنكر: ما يحجبك عنه.

وشرط الآمر بالمعروف أن يكون متصفا بالمعروف، وحق الناهي عن المنكر أن يكون منصرفا عن المنكر.

وقال في قوله تعالى: ﴿ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا﴾: لو دخل الكافة (2) تحت أمرنا وصلوا (3) إلى حقيقة العز في الدنيا والعقبى، ولكن تركوا فتركوا (4).

* * *

(111) - ﴿لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون﴾.

قوله تعالى: ﴿لن يضروكم إلا أذى﴾: أي: لن يقدر اليهود أن يلحقوا بكم ضررا إلا أذى باللسان من شتم لكم، وافتراء (5) على الله بقولهم ما لا يليق به، وهو كقوله تعالى: ﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون﴾ [الحجر: 97]؛ أي: في الله ما هو منزه عنه، بدليل أنه قال: ﴿فسبح بحمد ربك﴾ [الحجر: 98]؛ أي: فأنت فنزه ربك بالقول، ﴿وكن من الساجدين﴾ [الحجر: 98] بالفعل، وقال تعالى: ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾ [آل عمران: 186].