تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الأنعام: 124]، وقال تعالى: ﴿بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة﴾ [المدثر: 52] وقال تعالى: ﴿وما كان الله ليطلعكم على الغيب﴾ وإنما يطلع عليه من اختاره لرسالته.

قال: وقيل: إن الشياطين كانوا يصعدون إلى السماء فيسترقون السمع فيأتون (1) بالأخبار إلى الكهنة قبل مبعث النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم الكهنة كانوا يخبرون بها الكفرة، فقال الله تعالى: ﴿وما كان الله ليطلعكم على الغيب﴾ بعد بعث (2) النبي عليه السلام كما كنتم تطلعون على أخبار السماء قبل بعثه، ولكن الله يختار من رسله من يشاء فيوحي إليه ذلك (3).

* * *

(180) - {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل

هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير}.

قوله تعالى: ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم﴾: قرأ حمزة بتاء المخاطبة؛ أي: لا تظنن يا محمد البخلاء، و ﴿الذين﴾ نصب لأنه مفعول، وقوله: ﴿هو خيرا لهم﴾ هذا بدل عن الأول (4)، والنهي واقع عليه.

وقرأ الباقون: ﴿ولا يحسبن﴾ بياء المغايبة (5)، وهو نهي مغايبة، و ﴿الذين﴾ مرفوع لأنه فاعل.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٣٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٣٧٣