تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: أفناهم بقوله تعالى: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾، ثم أحياهم بقوله تعالى: ﴿والله رءوف بالعباد﴾ (1).

ولما قرأ النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا الوعيد على بني نجران، قالوا: هذا الوعيد لا يكون لنا؛ فنحن أبناء الله وأحباؤه، فبين الله تعالى أن الله تعالى لا يحب إلا من يتبع حبيبه، وهو قوله تعالى:

* * *

(31) - {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

والله غفور رحيم}.

﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾: الحب والمحبة كالود والمودة، وقد حبه وأحبه؛ أي: وده، والثلاثي من باب: ضرب ودخل جميعا.

وقال الكسائي: الثلاثي لغة قد ماتت، وبقي الاستعمال لقولهم: أحب، ويستعمل في المفعول: المحبوب (2)، دون: المحب، وقد ذكر عنترة في شعره:

ولقد نزلت فلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم (3)

وقوله تعالى: ﴿فاتبعوني﴾ أثبت فيه الياء لأنه أصل، ولم يثبت في: ﴿واتقون﴾ ﴿وأطيعون﴾؛ لأنه ختم آية ينوى بها الوقف (4).

يقول: قل يا محمد: إن كنتم تحبون الله كما تزعمون، فإن ذلك لا يتحقق لكم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٥