تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل في قراءة الكسر: إنه بمعنى: المتسومين، وقد سوم وتسوم، كما يقال: قدم وتقدم، وحول وتحول.

وفي الخبر: أنهم كانوا أعلموا خيولهم بالصوف في النواصي والأذناب، وأنفسهم بالعمائم الصفر، وقيل: البيض، قال عروة بالأول (1).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيض قد أرسلوها بين أكتافهم، ويوم حنين عمائم حمر، وفي سائر الغزوات شهدوا ولم يقاتلوا (2).

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: إنما أعلموا ليعلم المؤمنون أنهم يحتاجون إلى العلامة، قال عليه السلام: تسوموا فإن الملائكة قد تسومت (3).

وقال الأخفش: ﴿مسومين﴾ بالكسر؛ أي: مرسلين خيلهم في الغارة، من السائمة، والتسويم كالإسامة، كالتقويم في معنى الإقامة.

وقيل: مرسلين أذناب عمائمهم، وكانوا فعلوا ذلك (4) وهم على خيل بلق.

* * *

(126) - {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من

عند الله العزيز الحكيم}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٢٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٢٤٠