وقال أبي بن كعب: هذا يكون في القيامة على العموم؛ قال الله تعالى: ﴿وعنت الوجوه للحي القيوم﴾ [طه: 111].

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ﴿وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا﴾ لإسبال نور التجلي عليهم، ﴿وكرها﴾ لإجراء حكم الهيبة على وجه القهر عليهم (1).

* * *

(84) - {قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل

وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون}.

قوله تعالى: ﴿قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون﴾: مر تفسير هذه الآية في سورة البقرة.

وقال الكلبي: كفرت النصارى بالتوراة، واليهود بالإنجيل، وقيل لهم: ﴿أفغير دين الله يبغون﴾، وأمر الله تعالى نبيه أن يقول: آمنا بالله وبما ذكر، و ﴿آمنا﴾ (2) على الجمع خبر عنه وعن أمته، و ﴿لا نفرق بين أحد منهم﴾ هو خلاف لأهل الكتاب حيث فرقوا.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: آمنا بالله لا بنفوسنا (3) وحولنا وقوتنا (4).