وموعظة لكم في إزالة الضعف عن قلوبكم بما نالكم من المشركين (1).

وخص المتقين بهما لاختصاصهم بالانتفاع بهما، فالبيان للعامة، والاهتداء والاتعاظ للمتقين خاصة (2). ودل هذا على أن البيان غير الهدى.

وقال قتادة والحسن: ﴿هذا بيان﴾ إشارة إلى القرآن (3).

وقال الشعبي: بيان من العمى، وهدى من الضلالة، وموعظة من الجهل (4).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: بيان لقوم من حيث أدلة العقول، ولآخرين من حيث مكاشفات القلوب، ولآخرين من حيث تجلي الحق في الأسرار والغيوب (5).

* * *

(139) - ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾.

قوله تعالى: ﴿ولا تهنوا﴾: الوهن: الضعف، والإيهان والتوهين: الإضعاف؛ قال تعالى: ﴿حملته أمه وهنا على وهن﴾ [لقمان: 14]، وقال تعالى: ﴿موهن كيد الكافرين﴾ [الأنفال: 18]، قرئ بالتخفيف والتشديد (6).